 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
индивидуальные различия в отрицательных аттитюдах к женщине, следует отличать от общественного
или институционального С., отражающего традиционные аттитюды или действия, к-рые могут не
проистекать из личных предубеждений отдельных людей.
Личный сексизм. Личный С. обычно измеряется с помощью шкал аттитюдов. Наиболее
распростр. яв-ся Шкала аттитюдов к женщинам (Attitudes Toward Women Scale, AWS), разраб. Д. Спенс и
Р. Хелмрейчем. Существует краткая версия AWS, состоящая из 15 пунктов и измеряющая аттитюды в
отношении политического, экономического и соц. равенства женщин и мужчин.
Исследователи обнаружили, что оценки женщин оказываются более профеминистскими, чем
оценки мужчин, и что оценки студентов колледжей обоих полов яв-ся более профеминистскими, чем
оценки их родителей того же пола. Ф. Голдберг отмечает, что отрицательные аттитюды к женщинам,
по-видимому, существуют практически у всех мужчин. Однако Р. Брэннон указывает, что измерения
половых предубеждений, так же как и измерения расовых предубеждений, почти не имеют
доказательств в отношении их поведенческой валидности.
Невербальные действия могут служить более надежными признаками личного С. по сравнению с
более реактивными вербальными показателями. Н. Хенли приводит перечень невербальных действий,
к-рые обычно ассоциируются с властными и статусными различиями между полами, включая контакт
глаз, положение тела, межличностную дистанцию и прикосновения.
Общественный сексизм. Исслед., имевшие целью установить, что отрицательные аттитюды к
женщинам существуют как сторона широкой соц. действительности, оказались более успешными по
сравнению с теми, в к-рых предпринимались попытки оценивать индивидуальные различия в
проявлении С. Ф. Голдберг показал, что женщины ниже оценивали то же самое эссе, если им
сообщалось что его автор — женщина. Др. исследователи продемонстрировали сходные негативные
предубеждения в оценке произведений живописи, поэзии и профессиональных достижений.
Многочисленные исслед. половых стереотипов указывают на то, что различия в восприятии лиц
мужского и женского пола можно охарактеризовать двумя главными кластерами черт. И. Броверман и
ее сотрудники обнаружили, что типично мужскими чертами, по мнению обоих полов, считаются
независимость, логика, объективность, поглощенность земными заботами и способности к математике,
науке и бизнесу. Типично женские черты включают сознавание чувств др., мягкость и такт.
Обнаружилось, что в восприятии специалистов в области психич. здоровья характеристики психически
здорового мужчины и психически здорового взрослого чел. (независимо от пола) практически
совпадают, тогда как психически здоровая женщина выглядит более эмоциональной и менее зрелой,
чем психически здоровый взрослый чел. Такие половые стереотипы, очевидно, создали для женщин
положение двойной связи — они м. б. либо женщинами, либо зрелыми, но не теми и др. одновременно.
Восприятие мужчин не содержит подобных противоречивых сочетаний черт. Источники половых
стереотипов, по-видимому, яв-ся универсальными.
С. находит широкое документальное подтверждение в языке. Исслед. показывают, что
английский язык унижает женщин, опошляя формы женского рода, относя женщин к исключениям в
профессиях или занятиях, традиционно определяемых как мужские, и исключая женский род как при
употреблении местоимений мужского рода в тех случаях, когда подразумеваются оба пола. Большая
часть содержательных различий в восприятии мужчин и женщин относится к способностям и
достижениям.
Трайман и Террелл на основе своих оценок пришли к выводу, что большая часть различий в
оплате труда между полами м. б. отнесена за счет половой дискриминации. Даже когда женщины
занимают те же должности, что и мужчины, они могут получать меньшее вознаграждение за
аналогичные достижения.
Т. о., С. может проявляться в разнообразных формах: в виде личных аттитюдов, к-рые могут
измеряться либо на основе стандартизованных самоотчетов, либо на основе невербальных признаков; в
виде неосознаваемых, имеющих соц. основу восприятий и атрибуций, к-рые обычно рассматриваются и
исследуются как стереотипы, но к-рые в действительности могут приобретать форму соц.
действительности в рез-те обоюдного согласия обоих полов; и на уровне институционализированной
общественной практики, к-рая проистекает из различий в оценках достижений женщин и мужчин и
приводит к профессиональной сегрегации женщин, оказывающихся в конечном итоге в менее выгодном
положении.
См. также Предубеждение и дискриминация, Социальное равенство
Р. К. Унгер
