 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Интроверт — человек, разум и чувства к-рого обращены вовнутрь (т. е., имеют сильные связи с
Я). Юнг полагал, что интроверт направляет либидо вовнутрь вследствие чувства неполноценности —
идея, в чем-то схожая с воззрениями Альфреда Адлера. Интроверты достаточно замкнуты, избегают др.
людей и интересуются прежде всего собой, особенно в периоды стресса. Интроверт самодостаточен.
Осн. стимуляция интроверта идет изнутри, из внутреннего мира мыслей и рефлексий. Интроверты часто
скрытны, их трудно узнать близко, они склонны скрывать свои эмоции и не любят, когда вмешиваются
в их личную жизнь.
Экстраверты, напротив, ориентированы преим. на внешний мир, фокусируют свои суждения и
восприятия на людях и обстановке. Экстравертам придают энергию др. люди и внешние события, они
склонны выражать свои эмоции, нуждаются в отношениях больше, чем в уединении, обычно
дружелюбны, разговорчивы, легко сходятся с людьми. Экстраверты могут казаться интровертам
поверхностными, а интроверты экстравертам — замкнутыми.
Индекс экстраверсии—интроверсии (E—I)
является одной из четырех дихотомических шкал
теста MBTI. Др. шкалы — ощущение—интуиция (S—N), мышление—эмоции (Т—F) и суждение—
восприятие (J—P).
См. также Потребность в аффилиации, Индивидуальные различия, Оценка стиля жизни, Типы
личности
Б. М. Торн
Интроспекция (introspection)
И. (букв. смотрение внутрь) — популярная методология психологов конца XIX и первых
десятилетий XX вв. — представляет собой исследовательский психол. метод, при к-ром испытуемые
пытаются изучать содержание и процессы своего сознания. И. использовалась для изучения широкого
спектра психол. процессов, включ. память, научение, мышление, решение задач, анализ сновидений и
восприятие.
Метод И. не был простой рефлексией субъективного опыта. Испытуемые проходили серьезную
подготовку, изучая, описывая и составляя словесные отчеты о непосредственно возникающих
сенсорных впечатлениях в ответ на систематическое расспрашивание. Эдвард Бредфорд Титченер
определил наиболее благоприятные условия для интроспективного наблюдения: испытуемые должны
быть макс. беспристрастны и должны предотвращать влияние др. ассоциаций на отчет о данном
непосредственном переживании. В дополнение к этому, испытуемые должны быть чуткими,
способными концентрировать внимание, здоровыми, бодрыми, не испытывающими утомления и
заинтересованными в исследуемом опыте.
И. была осн. методом структуралистских школ, возглавляемых Вильгельмом Вундтом в
Германии и Титченером в Америке, к-рые определяли психологию как изучение сознательного опыта.
Структуралисты пытались разложить опыт на его составляющие части или элементарные ощущения.
Считалось, что ощущение лежит в основе перцептивных процессов, рассматриваемых как вторичная
организующая активность. Целью структуралистской психологии являлось субъективное понимание
сознания и содержаний разума.
Этой т. зр. противостояли представители школы гештальта, к-рые отвергали предположение о
существовании первичных элементов переживания в пользу врожденных тенденций к организации и
холистического взгляда на восприятие. Школа функционализма, к-рую представлял Джон Дьюи, тж
противостояла субъективному интроспективному подходу, отдавая приоритет систематической,
объективной демонстрации и эксперим. проверке теории. Бихевиористы, такие как Дж. Б. Уотсон,
критиковали И. за ее качественный и ненадежный характер и отрицали полезность любых
представлений, относящихся к субъективному опыту и вопросам сознания, придавая значение лишь
наблюдаемому поведению, анализируемому в терминах измеряемых стимулов и реакций.
См. также Гештальт-психология
Р. Адам-Терем
Интуиция (intuition)
Термин «И.» применялся по отношению к множеству разнообразных явлений и процессов, часть
к-рых происходит явно, а другие далеки от очевидного проявления.
Концепции И. в философии варьируют от ее понимания как простейшей психич. функции до
