 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
всех других аспектах эти мужчины жили, как и в обычном общежитии.
Соседи по комнате, которые изначально были сходны, понравились друг другу и стали более
хорошими друзьями, чем те, которые различались. Однако на следующий год, когда исследование было
повторено с новой группой мужчин, эффект «узнаваемость питает симпатию» оказался сильнее, чем
соотношение характеров. Независимо от сходства или несходства при расселении, соседи по комнате
понравились друг другу (Newcomb, 1961).
Одной из причин, почему сходство порождает симпатию, может быть то, что люди ценят свои
мнения и предпочтения и рады быть с теми, кто подтверждает их выбор и тем самым поднимает их
самоуважение. Но главная причина, почему сходство порождает симпатию, — это все те же
вышеупомянутые факторы близости, местонахождения, узнаваемости. И социальные нормы, и
ситуационные обстоятельства сводят нас: с людьми, похожими на нас. Большинство религиозных групп
предпочитает (или обязывает), чтобы их члены встречались и вступали в брак с последователями той же
веры, а культурные нормы регулируют, что считать приемлемым в отношении расовых и возрастных
сочетаний, — например, пара из молодого мужчины и женщины в возрасте все еще считается
неподходящей. Ситуационные обстоятельства также играют важную роль. Многие пары встречаются в
колледже или спецшколах, гарантируя тем самым свою схожесть по образовательному уровню, общему
уровню интеллекта, профессиональным стремлениям и, возможно, по возрасту и социоэкономическому
положению. Кроме того, играющие в теннис встречаются на корте, политики-либералы — во время
предвыборных митингов, гомосексуалисты — во время шествия гомосексуалистов или во время съезда
лесбиянок, гомосексуалистов и бисексуалов.
Несмотря на все это, часто полагают, что поговорка о сходимости противоположностей все же
применима к определенным комплементарным характеристикам личности (Winch, Ktsanes & Ktsanes,
1954). Наиболее очевидный пример — это когда один партнер сильно доминирует и ему нужен кто-то,
кто более склонен подчиняться. Человек с сильно выраженными предпочтениями может чувствовать
себя лучше всего с очень гибким или даже бесхарактерным, бесцветным партнером. Но несмотря на
правдоподобность такой гипотезы комплементарности, существует немного данных в ее пользу
(Levinger, Senn & Jorgensen, 1970). В одном исследовании было обнаружено, что брачное
приспособление в парах, женатых менее 5 лет, зависит более от сходства партнеров, чем от их
комплементарности (Meyer & Pepper, 1977). Попытки выделить пары комплементарных характеристик
личности успеха не имели (Strong et al., 1988).
Романтическое/сексуальное влечение и любовь
Любовь — не просто сильная симпатия. Большинство из нас знают людей, которые им очень
нравятся, но которых они не любят, а некоторые из нас даже чувствовали страстное влечение к тому,
кто не особенно нравился. Исследования подтверждают эти житейские наблюдения. Один из первых
исследователей, изучавших романтическую любовь, составил ряд высказываний, которые, по мнению
людей, отражают симпатию и любовь, и построил разные шкалы для измерения каждой из них (Rubin,
1973). Элементы шкалы симпатии отражают, насколько другой человек рассматривается как
вызывающий приязнь, уважение, восхищение и имеющий зрелые и здравые взгляды. Элементы шкалы
любви отражают три основные темы: чувство привязанности («Мне было бы трудно жить дальше
без...»), чувство заботы о другом человеке («Я сделаю что угодно для...») и чувство доверия («Я
чувствую, что могу положиться практически во всем на...»). Эти две шкалы только умеренно
коррелируют друг с другом: 0,56 для мужчин и 0,36 для женщин.
Любовь и брак. Понятие о романтической любви старо, но убеждение, что любовь связана с
браком, — относительно недавнее и далеко не универсальное. В некоторых незападных культурах брак
все еще рассматривается как контрактное или финансовое соглашение, с любовью никак не связанное.
В нашем обществе связь между любовью и браком за последние 30 лет реально стала крепче. В 1967
году студентов колледжа спросили: «Если бы мужчина (женщина) обладал(а) всеми качествами,
которые вы хотите, согласились бы вы вступить в брак с этим человеком, если бы не любили его (ее)?»
Отрицательно ответили 65% мужчин, но только 24% женщин (лишь 4% из них действительно сказали
«да»; большинство не решили, что ответить) (Kephart, 1967). В то время современное феминистское
движение только начиналось, и возможно, тогда женщины чаще, чем сейчас, считали брак
необходимым условием своей финансовой защищенности. Когда это обследование повторили в 1984
году, 85% и мужчин, и женщин отказались вступать в брак не по любви (Simpson, Campbell & Berscheid,
1986).
