 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Импульсивно-аффективным действием является страстная вспышка увлеч¸нного или
аффективный выпад раздраж¸нного человека, который не в состоянии подвергнуть свой поступок
сознательному контролю; в наиболее чистом, обнаж¸нном виде импульсивные действия наблюдаются в
патологических случаях или состояниях, в которых нормальное волевое действие невозможно.
В импульсивном действии раздражение переходит в действие, которое определяется
динамическими соотношениями напряжения и разрядки, создающимися у субъекта в зависимости от
ситуации. Напряжение сдержанного раздражения может дать разрядку, направленную вовсе не на того,
кто собственно его вызвал. Аффективное действие-разрядка определяется не целью, а только
причинами, его порождающими, и поводом, его вызывающим.
Хотя отсутствие осознанной цели и сознательного контроля существенно отличает аффективное
действие-разрядку от волевого действия, как сознательного акта (импульс переходит в н¸м в действие
более или менее стремительно), однако грани между ними, как и всякие грани в действительности,
подвижны, текучи. И разные виды действий, которые с полным основанием выделяет научный анализ,
связаны друг с другом множеством разнообразных взаимопереходов. Так, в самой заостр¸нной и как
будто специфической своей форме волевой характер действия выступает там, где действие включает
осознаваемый действующим субъектом конфликт тенденций и требует выбора, усилий и т. д. Но
именно в данном случае волевое действие легче всего может перейти в аффективное. Если задача
окажется сверхтрудной и напряжение, созданное этим конфликтом, перейд¸т известную меру,
сознательный волевой контроль может оказаться непосильным — действие превратится в аффективную
разрядку; волевое действие переходит в импульсивное. Если же в условиях такого внутреннего
конфликта человеку удастся вс¸ же осуществить сознательный волевой контроль над своим
поведением, волевой характер его действий выступит с особой силой, придавая его поведению
особенный накал.
В последнее время К. Левин попытался свести волевое действие в основном к тому же типу, что
и аффективная разрядка: в одном, и в другом он усматривает лишь смену динамических соотношений
напряжения и разрядки, различая их только по тому, как этот динамический процесс протекает. Все
фазы и моменты волевого процесса Левин определяет исключительно их динамической
характеристикой. Так, например, намерение характеризуется как возникновение состояния напряжения,
а решение — как устранение или выравнивание напряжений, действующих одновременно в различных
направлениях.
Не подлежит сомнению, что каждый волевой процесс имеет известную динамику, на разных
стадиях различную. Но динамические соотношения сами по себе не определяют волевого акта.
Вскрытые К. Левиным явления, определяемые динамическими соотношениями, характерны скорее для
аффективного действия-разрядки, чем для собственно волевого действия. Только для первого
решающее значение имеет соотношение напряжения и разрядки; для второго существенно содержание
действия, его соответствие цели. [Одним из наиболее интересных динамических эффектов, вскрытых К.
Левиным, является замещающее («эрзац») действие. Замещающим действием является такое действие,
которое разряжает напряжение, созданное какой-нибудь потребностью, но не приводит к той цели, на
которую направлено замещ¸нное подлинное действие. Так, например, когда человеку не уда¸тся
осмысленное действие, необходимое для достижения поставленной перед ним пели, он иногда
совершает первое попавшееся бессмысленное движение, дающее какую-то разрядку создавшемуся у
него напряжению. В таком замещающем действии мы имеем более или менее чистый аффект
динамических соотношений напряжения и разрядки, так же как в тех аффективных разрядках, когда
человек срывает раздражение, вызванное одним лицом, на другом лице или на первой подвернувшейся
под руки вещи. Но мы не имеем в этих действиях как раз того, что существенно для подлинно волевых
действий: осознанная цель не определяет характер и способ действия.] Между тем эту основную
сторону волевой деятельности Левин совершенно не учитывает.
Основной недостаток теории воли К. Левина в том и заключается, что, объединяя теорию воли с
теорией аффекта, он сводит волевое действие к независимым от его содержания — в этом смысле чисто
формальным — динамическим соотношениям напряжения и разрядки и игнорирует в волевом акте
специфическое для него сознательное регулирование, исходящее из более или менее ясно осознанной
цели.
Действие и движение
Движение человека вне действия может быть предметом изучения лишь физиологии
