 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
двигательного аппарата. Движения, особенно так называемые произвольные, обычно служат для
выражения действий, посредством которых осуществляется поведение; поэтому свойства движений
могут быть по большей части поняты, лишь исходя из этих действий. Сама физиология двигательного
аппарата того или иного животного может быть генетически понята и объяснена лишь из его поведения,
на основе его биологии. Специфические же особенности движений человека обусловлены тем, что его
моторика — специфически человеческие движения руки — вырабатывалась в процессе труда, в
целесообразных действиях, направленных на предмет и приспособленных к воздействиям на него
посредством орудий. Труд, в процессе которого человек стал пользоваться орудиями, вн¸с в моторику
человека коренные качественные изменения. В труде при пользовании орудиями человеческая рука
должна быть включена в систему движений, которые определяются функциями и закономерностью
движения орудия. «Производственная логика» движений, идущая от предметов, подчиняет себе и
преобразует естественную «логику» движений, идущую от моторных функций организма, от
естественной игры мышц. Орудия являются не только продолжением, удлинением или дополнением
естественных органов человека, в процессе действия орудиями изменяются сами закономерности,
которым подчиняются движения. Когда человек работает, пользуясь орудиями, он не просто включает
дополнительное средство в систему движений своих органов; он в известной мере включает движения
своих органов, своей руки в систему движений орудия. Первоначальная детерминированность
естественными природными взаимоотношениями собственного тела и окружающих вещей
преобразуется в сложную зависимость, опосредованную взаимоотношениями предметов, на которые
направляется деятельность. Органическое движение превращается в предметно организованное
движение.
Как компоненты действий, движения становятся функцией от очень сложных психических
процессов — восприятия ситуации, осмысливания действия, предвидения его результатов и т. д. — и
зависимой составной частью направленного на предмет и им обусловленного действия.
Служащие для воздействия на объективный предметный мир, для изменения его, движения
человека сами изменяются в процессе этого воздействия. Изучение движений человека, выходящее за
пределы чистой физиологии двигательного аппарата, должно быть поэтому в основном изучением
двигательного, моторного аспекта действия и деятельности, как системы действий. По мере того как
деятельность усложняется, направляясь на вс¸ более отдал¸нные опосредованные, идеальные цели,
организация движений принимает более сложные формы. Непосредственно предметная организация
движения переходит к организации опосредованной, которую можно было бы назвать семантической,
поскольку она опосредована смысловым содержанием действия.
Таким образом, движения человека являются собственно способом осуществления действия,
направленного на разрешение определ¸нной задачи. Поэтому характер или содержание этой последней
определяет движение.
Различают движения непроизвольные и произвольные.
Вопрос о принципах такой классификации движений — на произвольные и непроизвольные —
был подвергнут углубл¸нному анализу И. М Сеченовым. Сеченов указал, во-первых, на то, что «старый
принцип, анатомический, согласно которому произвольными, подчин¸нными воле являются те
движения, которые осуществляются рубчатыми мышцами, и не произвольными, не подчиняющимися
воле — осуществляемые гладкими мышцами, — не годен», так как «сердце построено, например, из
рубчатых волокон и не подчинено воле, мышца, выгоняющая мочу из мочевого пузыря, относится к
разряду гладких, а между тем подчиняется ей». [И. М. Сеченов, Избранные труды, М. 1935, стр. 277.]
Отвергнув ещ¸ другой возможный принцип, Сеченов останавливается на третьем, который
формулирует так: «Воле могут подчиняться только такие движения, которые сопровождаются какими-
нибудь ясными признаками для сознания». В пояснение и подтверждение этого принципа Сеченов
пишет: «С этой точки зрения движение рук, ног, туловища, головы, рта, глаз и пр., как акты,
сопровождающиеся для сознания ясными ощущениями (смесь кожных с мышечными), притом как
движения, доступные видению, могут подчиняться воле. С этой же точки зрения может быть объяснена
подчин¸нность ей мочевого пузыря, различные состояния которого отражаются в сознании ясными
ощущениями; далее — подчин¸нность воле голосовых связок, так как их состояниям соответствуют
различные характеры голосовых звуков и пр., — одним словом, все движения, недоступные
непосредственному наблюдению через органы чувств, но сопровождающиеся косвенно ясными
ощущениями». [Там же, стр. 278.] Сеченов приходит к тому выводу, что этот принцип подтверждается,
и принимает его. Но не останавливаясь на этом, Сеченов зада¸тся ещ¸ вопросом о том, как формируется
произвольное действие. Он при этом обращает внимание на тот «крупный факт», что «число
произвольных движений, производимых человеком руками, ногами, головой и туловищем в
