 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
слабым и уязвимым соученикам и нападающие на них (Lagerspetz et al., 1982). Действия таких «стай» —
это типичная групповая активность. Редкий задира пристает или бросается в драку в одиночку.
Молодые люди с одинаковыми антисоциальными наклонностями, не связанные крепкими узами
со своими семьями и не рассчитывающие на академические успехи, могут обрести социальную
идентификацию в банде. По мере углубления групповой идентификации возрастают также давление
конформизма и деиндивидуализация (Staub, 1996). Чем с большей готовностью члены группы отдают
себя в ее распоряжение и чем большее удовлетворение приносит им их единение с другими, тем менее
заметна самоидентификация. Наиболее распространенным результатом становится социальное
«заражение» — подпитываемое группой возбуждение, утрата «сдерживающих» центров и поляризация.
Банда существует до тех пор, пока ее члены не повзрослеют, не обзаведутся семьями, не найдут работу
или пока их всех не пересажают или не перестреляют (Goldstein, 1994). Каждая банда имеет свой
собственный, контролируемый ею район, собственные цвета, «извечных» соперников; время от времени
они совершают противоправные действия и затевают драки из-за наркотиков, территории или из-за
девушек, а также чтобы защитить свою честь или отомстить обидчикам.
Массовые уничтожения людей, имевшие место в XX в. и унесшие более 150 миллионов жизней,
не были «суммой индивидуальных действий» (Zajonc, 2000). «Геноцид —
это нечто иное, а не
суммарное количество всех совершенных убийств». Массовое убийство — это социальный феномен,
порожденный «моральными императивами» — коллективной ментальностью (включая визуальные
образы, риторику и идеологию), которая мобилизует группу или культуру на экстраординарные
действия. Массовые уничтожения руандийских тутси, европейских евреев и американских индейцев
были коллективными действиями, которые потребовали широчайшей поддержки, отличной
организации и большого числа исполнителей. Правительство Руанды, выражавшее интересы племени
хуту, и ведущие бизнесмены страны закупили в Китае два миллиона мачете «с одной-единственной
целью».
Эксперименты, проведенные в Израиле Йорамом Яффе и Йоэлем Ийноном, подтверждают
способность группы усиливать агрессивные тенденции (Jaffe & Yinon, 1983). Участники одного из них,
мужчины, студенты университета, мстили якобы провинившемуся перед ними соученику и решили
наказать его электрошоком, причем группы наказывали сильнее, чем одиночки. В другом эксперименте
испытуемые поодиночке или группами решали, насколько сильными ударами тока нужно наказать
другого испытуемого за неверные ответы при выполнении задания на экстрасенсорное восприятие (Jaffe
et al., 1981). Как следует из данных, представленных на рис. 10.11, по мере того как эксперимент
приближался к своему завершению, индивиды наказывали все сильнее и сильнее, и решения, принятые
группой, лишь усиливали эту тенденцию к ужесточению наказания. Когда обстоятельства провоцируют
индивида на агрессивную реакцию, вмешательство группы нередко приводит к ее усилению.
Рис. 10.11. Вмешательство группы усиливает агрессию индивида. По мере того как
эксперимент приближался к завершению, индивиды предлагали наказывать за неверные ответы все
более и более сильными ударами тока. Когда в процесс принятия ими решения вмешивалась группа, эта
тенденция усиливалась. (Источник: Jaffe et al., 1981)
