 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
самооценки, сделанные на основании излишней похвалы, могут оказаться несколько завышенными
(Shrauger & Schoeneman, 1979).
Как будет понятно из дальнейшего изложения, наиболее склонны к завышенному самоуважению
люди, живущие в странах Запада. Синобу Китаяма пишет, что японцев, посещающих Северную
Америку, неизменно удивляют те хвалебные речи, которыми там обмениваются друзья (Kitayama,
1996). Когда он и его коллеги спрашивали у разных людей, как давно они последний раз хвалили кого-
либо, в ответ обычно звучало: «Вчера». В Японии, где люди меньше приучены гордиться собственными
успехами, чем стыдиться чужих неудач, наиболее распространенным ответом был такой: «Четыре дня
тому назад».
Судьба наших предков зависела от того, что думали о них другие. Защита со стороны групп, к
которым они принадлежали, увеличивала их шансы на выживание. Если же группы давали им понять,
что не одобряют их, у них хватало биологической мудрости для того, чтобы испытывать стыд и
невысоко оценивать себя. Мы — их потомки и обладаем столь же глубоко сидящей в нас потребностью
принадлежать к какой-либо группе; если нас подвергают социальному остракизму, мы испытываем
такую же боль, потому что при этом лишаемся возможности уважать себя, отмечает Марк Лири (Leary,
1998). Он называет самоуважение психологическим измерительным прибором, с помощью которого мы
отслеживаем, как окружающие оценивают нас, и реагируем на эту оценку.
Я и культура
Как вы дописали фразу «Я — ...»?. Указали ли вы одно из своих личностных качеств, написав «Я
честный», «Я — высокий» или «Я — тусовщик», или вы описали свою социальную принадлежность и
ваш ответ звучит так: «Я родился под знаком Рыб», «Моя фамилия — Мак-Дональд» или «Я —
мусульманин»?
У некоторых людей, и в первую очередь у представителей индустриальных западных культур,
преобладает индивидуализм. Личность в значительной степени самодостаточна. Юность — это пора,
когда уходят из родительского дома, приобретают уверенность в себе и определяют свое личное,
независимое Я. Личность любого человека как уникального индивидуума с определенными
способностями, чертами характера, нравственными ценностями и мечтами, пересаженная из родной
почвы в чужую, останется неизменной. Психология культур Запада исходит из того, что ваша жизнь
станет богаче, если вы определите свои возможные Я и поверите в свою способность контролировать
собственную жизнь. К концу XX в. индивидуализм стал доминировать в поп-культуре (см. табл. 2.1).
Таблица 2.1. Голоса современного индивидуализма
Занимайся своим делом
Стремись к блаженству
Поступай так, как тебе нравится
Не изменяй себе самому
Бойся конформизма
Не навязывай другим свои нравственные ценности
Не ограничивай моего права владеть оружием, распространять порнографию и заниматься
неконтролируемым бизнесом
Уменьши мои налоги
Избегай отношений, которые могут сделать тебя зависимым
Прежде чем любить других, полюби себя самого
Духовное одиночество лучше религиозных сообществ
Верь в самого себя
Не подражай другим. Имей собственную точку зрения.
Западная литература от «Илиады» до «Приключений Гекльберри Финна» — скорее гимн во
славу уверенного в своих силах одиночки, нежели похвала в адрес того, кто оправдывает ожидания
окружающих. Кинематограф тиражирует образ сильной личности, противостоящей официозу; такие
названия песен, как «Я сделал по-своему» и «Я останусь самим собой», в комментариях не нуждаются,
а песня под названием «Самая великая любовь» прославляет себялюбие (Schoeneman, 1994).
Процветанию индивидуализма способствуют рост благосостояния и мобильности людей, а также
