 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Президенты колледжей и деканы разных факультетов
знакомы с подобными ситуациями не
понаслышке. Не менее 90% преподавателей колледжа (а иногда и больше) считают, что их уровень
выше среднего (Blackburn et al., 1980; Cross, 1977). Поэтому нет ничего удивительного в том, что когда
становится известно об увеличении зарплаты и оказывается, что половина получила среднюю или даже
меньшую, чем средняя, прибавку, многие воспринимают это как проявление несправедливости по
отношению к ним.
<Чужие грехи всегда у нас перед глазами, а собственные — за спиной. Сенека, De Ira, 43 г. н. э.>
Предрасположение в пользу себя также мешает людям правильно оценивать группы, к которым
они принадлежат. Даже если группы не сильно отличаются друг от друга, большинство людей все равно
считают свою группу лучшей (Codol, 1976; Jourden & Heath, 1996; Taylor & Doria, 1981). Рассмотрим
несколько примеров.
—
Большинство членов университетских женских клубов полагают, что члены их клуба
значительно меньше склонны к тщеславию и зазнайству, чем члены других аналогичных клубов
(Biernat et al., 1996).
—
53% голландцев считают свой брак (зарегистрированный или гражданский) более удачным,
чем большинство других браков; только 1% опрошенных считают, что им повезло меньше, чем
остальным (Bruunk & van der Eijnden, 1997).
—
66% американцев считают муниципальные школы, в которых учатся их старшие дети,
«отличными» или «хорошими». Однако примерно столько же (64% опрошенных) оценивают
муниципальное среднее образование как таковое менее лестно — как «удовлетворительное» или даже
«плохое» (Whitman, 1996).
—
Большинство президентов корпораций и менеджеров по производству составляют
завышенные прогнозы продуктивности и роста своих фирм (Kidd & Morgan, 1969; Larwood & Whittaker,
1977).
Иногда подобный излишний оптимизм чреват неприятностями. Тех биржевых маклеров или
дилеров на рынке недвижимости, которые полагают, что превосходят своих конкурентов по деловой
интуиции, может постичь жестокое разочарование. Еще в XVII в. экономист Адам Смит, защитник
экономического
рационализма человека, предвидел, что люди будут переоценивать свои шансы на
успех. Он писал, что «абсурдная вера в собственную удачу» есть порождение «той чрезмерной
самонадеянности, с которой большинство людей оценивают собственные способности» (Spiegel, 1971,
р. 243).
{Интервьюеры, которые судят о претенденте на работу по одному короткому разговору, склонны
переоценивать свою интуицию}
То, что человеку свойственно благосклонное отношение к собственной персоне, ни для кого не
новость: hubric,
или гордыня,
считалась пороком еще в Древней Греции. Как и испытуемые в наших
экспериментах, герои древнегреческих трагедий не совершали осознанных злодеяний, они лишь
возомнили о себе слишком много. Тема гордыни и ловушек, в которые попадают обуреваемые ею люди,
— одна из основных тем мировой литературы. В теологии гордыня долго занимала первое место в ряду
«семи смертных грехов».
(— Значит, все согласны. У нас в Дании всегда полный порядок. Что-то прогнило в каком-то
другом государстве.)
