 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
моментам годового цикла данного вида [*]. Что касается внешних факторов, то они представляют собой
стимулы, связанные с данной потребностью.
[Однако точно не определено, что это за энергия и откуда она берется; вероятно, ее можно
связать с более современным понятием активации,
вызываемой повышением возбудимости нервных
механизмов.]
Модель, предложенная Лоренцом (рис. 6.10), включает резервуар (1), в котором накапливается
энергия, идущая от нервной системы, и стержень с пробкой (2), который с помощью пружины
удерживает закрытым выход из резервуара; к стержню подвешена платформа, на которую можно
ставить гири различного веса, соответствующие внешним раздражителям разной силы.
Рис. 6.10. Гидромеханическая модель Лоренца. 1
—
резервуар «энергии», пополняемый
возбуждением нервных механизмов; 2 — внешние раздражители; 3 — реализация поведения (более или
менее интенсивная в зависимости от силы внутренних и внешних факторов); 4 — порог осуществления
той или иной реакции.
Здесь возможны, например, следующие ситуации:
1. Скопившаяся энергия такова, что она сама по себе может вызвать открытие резервуара и
инициировать какое-то поведение (3).
Так бывает с обезьянами, которых содержат в одиночестве в
клетках зоопарка: они нередко предаются мастурбации или пытаются спариваться с соломенным
манекеном.
2. Внешний раздражитель настолько привлекателен, что ответная реакция может наступить и
при отсутствии объективной потребности. Например, вкусный пирог может вызвать появление аппетита
даже у совершенно сытого человека.
Однако чаще всего наблюдается совместное действие внешнего и внутреннего факторов, равных
или неравных, но так или иначе дополняющих друг друга.
Если мы представим теорию Фрейда в предельно упрощенном виде, то мы увидим, что она
основана на сходном принципе. По мнению «отца психоанализа», внутренним фактором, действующим
в организме с самого рождения, является сексуальная энергия, которую он назвал либидо. Подавляемые
влечения входят в «большой резервуар» того, что составляет источник всех желаний. Но они могут
быть удовлетворены только в том случае, если Я не сопротивляется им (в связи с тем, что их реализация
может помешать приспособлению индивидуума к миру) или если давление морального сознания,
«сверх-Я», действует не слишком сильно (см. гл. 12).
В обществе без запретов различные действия в каждый период жизни действительно
проявляются совершенно непринужденно, как только накопившаяся энергия оказывается достаточной
или внешняя ситуация начинает достаточно сильно стимулировать. Однако в большинстве культур дело
обстоит иначе; к ограничениям, накладываемым жизнью и воспитанием в обществе, добавляются еще
цензурные запреты. Все это мешает свободному расходованию энергии и иногда порождает плохо
осознаваемое чувство стеснения, приводящее к беспокойству и агрессивности [*]. Тогда человек, чтобы
дать выход избытку энергии, обращается к более приемлемым для общества стимулам и действиям.
Этот механизм замещения будет рассмотрен позже (гл. 12). Здесь же достаточно будет
проиллюстрировать этот механизм на примере ребенка, которому не позволяли играть с собственными
экскрементами: он испытывал явное удовольствие, когда возился с грязью, и позднее, может быть, стал
бы известным гончаром. Другой пример
—
это случай разочарованного влюбленного, который в
