 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Рис. 10.27. Одна из картинок, используемых в TTA. Испытуемого просят рассказать какую-
нибудь историю на основании тех впечатлений, которые вызывает у него рисунок.
Таким образом, и здесь в последующей интерпретации рассказа предполагается, что испытуемый
проецирует на одного или нескольких персонажей свои собственные потребности, тревоги или
ожидания, доставляя тем самым информацию об окружающем его мире и конфликтах, которые он в нем
переживает.
Выявив темы, которые чаще всего встречаются в описаниях испытуемым разных картинок,
исследователь должен суметь уловить глубинные аспекты личности данного человека, касающиеся, в
частности, его озабоченности, идентификаций, сознательных и подсознательных желаний, а также
ориентаций, которые он хотел бы придать своей жизни.
Оценка проективных тестов. Говорить о надежности и точности проективных методов
приходится еще меньше, чем о надежности и точности личностных опросников. Интерпретация
материала, сообщаемого испытуемым, столь же сильно зависит от культуры исследователя и его
социокультурной среды, как и от его личности и опыта. Вероятно, интерпретаций одного и того же
рассказа испытуемого может быть столько же, сколько исследователей его будет истолковывать;
иногда, впрочем, появляется возможность сравнить интерпретации разных психологов.
Цель этих исследований, однако, состоит не столько в получении точного и надежного портрета
личности испытуемого, сколько в оценке динамики, лежащей в основе его поведения. Проективные
тесты, таким образом, служат инструментом, позволяющим получить полезную информацию о тех
движущих силах поступков, о существовании которых человек сам не подозревает.
Документ 10.5. Кто такие были Эдип и Электра?
Эдип
Эдип — персонаж греческой мифологии. Он был сыном Лая, царя города Фивы, и его супруги
Иокасты. Когда Эдип появился на свет, оракул потребовал от царя уничтожить ребенка, ибо судьбой
ему было предначертано убить Лая и взять в супруги собственную мать.
Тогда новорожденного со связанными ногами оставили на горе на растерзание диким зверям.
Ребенка, однако, подобрали пастухи, назвавшие его Эдипом (это и значит «тот, у кого связаны ноги»), и
передали царю города Коринфа, у которого он и рос, не подозревая о своем происхождении. Но вот
Эдип узнает о висящем над ним ужасном пророчестве, и, думая, что царь Коринфа и есть его настоящий
отец, он убегает, пытаясь спастись от судьбы.
По дороге он ссорится с одним стариком и убивает его: он не знает, что старик этот и есть его
родной отец, Лай. Подходя к Фивам, он сталкивается со Сфинксом, который терроризирует всю страну
тем, что загадывает загадки и под угрозой смерти требует их разгадать. Эдип должен разгадать такую
загадку: «Какое животное утром передвигается на четырех ногах, днем — на двух, а вечером — на
трех?» Ответив, что речь идет о человеке и трех главных этапах его жизни, Эдип освобождает город от
напасти. Жители Фив с триумфом вносят его на руках в город, избирают своим царем, и он женится на
царице Иокасте. У них родятся два сына и две дочери, и они совершенно счастливы, пока оракул как-то
не открывает Эдипу совершенный им двойной грех — отцеубийство и кровосмешение. Обезумевшая от
горя Иокаста вешается, а Эдип выкалывает себе глаза. Его изгоняют из Фив, и он со своей дочерью
Антигоной скитается по стране, пока не умирает недалеко от Афин.
Согласно Фрейду, эта трагедия должна иллюстрировать то, что в психологическом плане движет
