 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Люди, как правило, входят в состав разных социальных групп. Человек, скажем, одновременно
может заниматься определенной работой, состоять членом спортивного клуба, выполнять
общественные функции, участвовать в политической жизни и еще выполнять при этом обязанности
матери или отца семейства. В каждой из групп, куда входит человек, он занимает определенное
социальное положение,
соответствующее той роли, которой, по расчетам других членов группы, он
будет придерживаться и которая позволяет им ожидать от него определенного поведения. Такие
ожидания будут различными в зависимости от того, идет ли речь о враче, студентке, футболисте,
руководительнице предприятия или правительственном чиновнике.
Человек редко берет на себя ту или иную роль добровольно. Обычно она возлагается на него в
результате стечения обстоятельств, в связи с социальными потребностями или характером образования.
В тонком процессе социализации ребенок приобретает качества, нужные для ролей, предполагающих
власть или, наоборот, требующих подчинения. Сказанное в равной, а может быть, и в еще большей
степени относится к половым ролям, которые девочкам и мальчикам лишь на основании их физических
различий приписываются при рождении. По сути дела, только на эти различия и опирается
впоследствии выбор интересов, личных и профессиональных целей и социальных ролей для каждого
ребенка (рис. 11.4).
Рис. 11.4. Сексуальные роли слишком рано начинают внушаться мальчикам и девочкам лишь на
основании тех физических признаков, которые родители обнаруживают у них при рождении.
Идентификация ребенка с родителем одного с ним пола еще больше усиливает эту тенденцию.
Власть и подчинение
Френч и Рейвен (French, Raven, 1959) выделили пять типов социальной власти, которые с самого
раннего возраста испытывает на себе каждый ребенок. Власть вознаграждения заключается в
возможности вознаграждать за всякое поведение, соответствующее ожидаемому; этой властью
пользуются родители и преподаватели, а позднее и начальство там, где человек работает. Власть
принуждения основывается на практике угроз и телесных наказаний — от порки до тюрьмы и пыток;
однако, чтобы удержать человека в подчинении этой форме власти, необходим постоянный контроль
даже за самыми незначительными его действиями. Власть эксперта основывается на знаниях в какой-
либо области или на обладании информацией, необходимой для успешного ведения какого-либо дела;
такой властью располагают ученые, профессионалы, а также политики. Власть авторитета покоится
на уважении или преклонении перед человеком, знаменитостью или важным общественным деятелем,
поступки которого служат образцом для других людей (рис. 11.5). Что касается власти закона, то она
имеется в распоряжении каждого человека, представляющего установленный социальный порядок, и ее
чаще всего поддерживают, используя другие формы власти (см. документ 11.4).
Рис. 11.5. Во многих странах требования меньшинств часто жестоко подавляются во имя
«поддержания порядка» (например, разгон полицией незаконных демонстраций и митингов).
Во многих исследованиях делались безуспешные попытки выявить качества личности,
свойственные лидеру. По-видимому, установление между человеком и группой людей тех или иных
отношений власти зависит от внешних обстоятельств, а иногда и просто от случая. Очень часто такие
отношения связаны со способностью человека, имеющего доступ к определенным ресурсам или
обладающего определенными качествами, обратить на себя внимание в тот момент, когда группе
потребуется руководство ее деятельностью (см. документ 11.5).
Конформизм
Власть удерживать легче, если сама группа оказывает на своих членов постоянное давление,
направленное на то, чтобы их действия, мысли и ценности совпадали с поступками, мыслями и
ценностями других (см. документ 11.6). В условиях изменчивой и неоднозначной социальной
действительности самое простое решение этой проблемы состоит для человека в том, чтобы
придерживаться коллективных истин, позволяющих всякому понять тот мир, в котором он живет. В
том, кто отклоняется от нормы, начинают видеть источник социальной угрозы, и поэтому большинство
будет оказывать на него давление, чтобы он вернулся на путь истинный и вновь стал «как-все». Это
