 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
практической) и поставил во главу программы создания психологии на основе философии марксизма
(см. Единства сознания и деятельности принцип). В 1947 г. Р. обвинили в космополитизме и временно
сняли со всех постов (1949). Тогда же критике подвергся его труд «Основы общей психологии» (хотя в
1942 г. он был удостоен Сталинской премии). В 1956 г. Р. воссоздает сектор психологии, публикует
работы «Бытие и сознание» (1957), «О мышлении и путях его исследования» (1958), «Принципы и пути
развития психологии» (1959).
Р. сформулировал общефилософский принцип детерминизма (который кратко формулируется
им как «внешние причины действуют через внутренние условия»), создал концепцию психического как
процесса, которая получила развитие в трудах его учеников и последователей, напр. применительно к
проблеме мышления (К. А. Абульханова-Славская, А. В. Брушлинский и др.). В сфере интересов Р.
находились многие проблемы общей психологии (мышление, эмоции, способности, темперамент и пр.),
педагогической психологии, философии, логики и т. д. Философско-методологический потенциал идей
Р. еще не исчерпан и пользуется возрастающим вниманием психологов, в т. ч. в ряде др. стран. (Е. Е.
Соколова.)
_С_
САДИЗМ (англ. sadism;
по имени фр. писателя маркиза де Сада, описавшего в своих романах
множество способов истязания полового партнера и утверждавшего право человека на ничем не
ограничиваемое сексуальное поведение) — половое удовлетворение, испытываемое путем причинения
страданий или унижений сексуальному партнеру. Син. половое насильничество, эротический тиранизм,
активная алголагния (альголагния). Термин «С.» предложен Р. фон Крафт-Эбингом. Для садиста
сексуальное наслаждение возможно лишь при полном доминировании, неограниченном господстве над
партнером, обычно проявляющемся в нанесении физических или психических травм. Диапазон
действий садиста необычайно широк: от оскорблений, брани, угроз... до побоев, бичевания
(флагелляция), нанесения ран, убийства.
Садистские наклонности могут не реализовываться в действии, а воплощаться только в
фантазиях. Некоторые исследователи полагают, что садистские наклонности присутствуют в
сексуальном сценарии каждого мужчины и даже каждой женщины (это проявляется в стремлении к
полному обладанию объектом влечения), но они обычно тормозятся. Неверно думать, будто С. присущ
только мужчинам. Объектом влечения садиста м. б. лицо как др., так и своего пола
(садогомосексуализм),
а также животное (зоосадизм).
С. часто сочетается с педофилией и
геронтофилией,
когда слабость и уязвимость жертвы определяется молодым или, наоборот,
преклонным возрастом. Особым случаем является воспитательный С., или диппольдизм (по фамилии
домашнего учителя Диппольда, который ради получения сексуального наслаждения так истязал своего
воспитанника, что довел его до смерти).
Крайние и весьма редкие случаи С. —
некрофилия, вампиризм и бертранизм.
Некрофилия
(некромания, некросадизм) представляет собой половое влечение мужчин к трупам. Некрофилы чаще
используют трупы, а на убийство идут крайне редко. Высказывается предположение, что некрофилия
возникает в случае фиксации в сознании эякуляции и оргазма, наступающих у некоторых мальчиков и
подростков при острой эмоциональной реакции, вызванной страшными рассказами о привидениях,
кладбищах, убийствах. Вампиризм сочетает в себе элементы С. и фетишизма,
причем роль фетиша
играет кровь партнера. При легкой форме вампиризма девиант использует сладострастные чувства,
воображая, как его партнер истекает кровью, или представляя потоки крови; при более тяжелой — он
наносит укусы или царапины, иногда весьма серьезные порезы и уколы («подкалыватели»). В
бертранизме (по имени описанного Крафт-Эбингом фр. поручика Бертрана, сексуально
наслаждавшегося, выкапывая трупы, расчленяя их и иногда совершая с ними половой акт) соединяются
некрофилия и С.
С. связан с попранием прав личности, агрессией. Следование садистским наклонностям нередко
приводит к половым преступлениям, причем сопротивление жертвы лишь усиливает наслаждение
садиста. Однако нередки случаи, когда партнер садиста не является жертвой в буквальном смысле, а
также испытывает сексуальное наслаждение. С. и мазохизм тесно связаны, что может приводить не
только к созданию устойчивой партнерской пары садист—мазохист, но и к перемене ролей. Многие
исследователи предпочитают говорить о садомазохизме. (И. А. М.)
САДОГОМОСЕКСУАЛИЗМ — см. Садизм.
