 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
нормам многих народов (Goodman, 2001). Убеждения, привитые культурой, влияют как на сам секс, так
и на восприятие сексуальных проблем и способы их лечения. В тех культурах, где доминирующая роль
отводится мужчине, для женщины секс считается скорее супружеской обязанностью, а не способом
получения удовольствия. Поэтому отсутствие оргазма и слабое сексуальное желание у женщин в таких
обществах не будут рассматриваться как проблема. Вагинизм же, к примеру, будет проблемой, так как
он препятствует сексуальной активности мужчины и возможности оплодотворения (Lavee, 1991).
Исследование, проводившееся в Саудовской Аравии, где в супружеских отношениях значимыми
являются в основном два фактора — мужская потенция и плодовитость пары, — показало, что наиболее
распространенной проблемой, с которой мужчины обращаются к сексуальному терапевту, является
нарушение эрекции. Женщины Саудовской Аравии, которых с детства учили подавлять свои
сексуальные желания, приходили к терапевтам лишь по поводу болезненности полового акта. В отличие
от женщин западных стран отсутствие желания, возбуждения и оргазма не побуждало этих женщин
искать помощи. И для мужчин и для женщин помощь была актуальна лишь тогда, когда возникали
проблемы во время самого полового акта, а не в вопросах интереса или удовольствия. Повторимся: мы
видим, что социокультурные факторы имеют влияние даже на сам характер трудностей, с которыми
сталкиваются люди в сфере сексуальности (Osman and Al-Sawaf, 1995).
Традиции многих культур мало позволяют или не позволяют вовсе говорить о сексе. Среди
азиатов считается постыдным обсуждать секс, особенно с человеком, не являющимся членом семьи
(Greene, 1994b). Мусульмане избегают разговоров о сексе с представителями противоположного пола
(включая своих супругов). Поэтому клиентам с такими убеждениями будет крайне тяжело рассказывать
о своей сексуальной жизни, особенно если сеанс проходит с мужем и женой одновременно. В
культурах, где невинность считается основной добродетелью женщины, такой элемент сексуальной
терапии, как информирование, может войти в противоречие с основными ценностями.
Многие техники сексуальной терапии часто противоречат культурным ценностям (Rosenau et al.,
2001). Например, такой метод лечения аноргазмии, проблем с эрекцией или преждевременной
эякуляции, как мастурбация, столкнется с религиозными запретами ортодоксальных евреев. Позиция
при половом акте, когда женщина находится сверху, может стать проблемой для представителей тех
культур, где доминируют в основном мужчины. Равенство полов в упражнениях на фокусирование
ощущений и намеренный отказ от полового акта также являются запретными для многих этнических
групп.
В сексуальной терапии необходимо брать в расчет культурные ценности клиента и их влияние на
его интимную жизнь. Терапевты должны уметь адаптировать свои методы для каждого конкретного
клиента с учетом его этнической принадлежности и религиозных взглядов (Petok, 2001). Это, вероятно,
будет более полезным, чем попытка навязать западный подход всем остальным культурам (Lavee, 1991).
---
Самосознание
Люди, знающие себя — свои сексуальные чувства, потребности и телесные реакции, — обычно
способны поделиться этой ценной информацией с партнером. Чего не скажешь о тех, кто не осознает
своих сексуальных чувств и возможностей. Физическое и эмоциональное самосознание и
самовыражение являются основными элементами в достижении сексуального удовлетворения
(Morehouse, 2001). В книге «Женщины, любящие секс» Джина Огден выделяет основной мотив всех
историй, рассказанных женщинами, у которых она брала интервью. Она делает вывод о том, что:
«Когда эротика становится праздником, когда удовлетворение, а не вина и страдание, —
основным мотивом действий, то это является радикальным изменением в жизни многих женщин. Это
значит, что женщинам вовсе не стоит отказываться от секса ради безопасности... Это значит, что
происходит переход от контроля — «способности сказать "нет"» — к власти — «способности сказать
"да"»... Это знаменует разделение ответственности за инициативу, постановку целей, наслаждение...
Контакт умов и тел, сердец и душ может быть значительно глубже» (Ogden, 1994, р. 23).
Хорошим способом углубить самосознание и научиться не чувствовать неудобства по поводу
сексуальности является знакомство с анатомией пола. Нередко женщины говорят, что никогда не
смотрели на собственную вульву. Мужчины, возможно, лучше знакомы со своим телом, но могут
испытывать дискомфорт в отношении собственных гениталий. Вы можете попробовать лучше
познакомиться со своими гениталиями, рассматривая и прикасаясь к ним. Таким образом вы сможете
почувствовать себя более комфортно со своим телом. Полезно будет изучить все участки тела, а не
