 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
выявляющимся реальным «я», которое теперь становится объектом ненависти к себе. Хорни называет
это явление главным внутренним конфликтом (the central inner conflict).
Жизнь в соответствии с
реальным «я» подразумевает принятие области неопределенности процессов, внутренних и внешних
ограничений. Это означает прекращение стремления к славе и переход к менее экзальтированному
существованию. Гордое «я» поэтому видит в реальном «я» угрозу самому своему бытию и с презрением
обращается против него.
Хотя главный внутренний конфликт возникает на довольно поздней ступени психологического
роста, разрешить его крайне трудно. Люди, посвятившие свою жизнь мечтам о славе, могут так никогда
и не освободиться от привычки к самоидеализации. Если терапия с ними проходит успешно, они могут
опереться на улучшение своего состояния «как на последний шанс реализовать свое идеализированное
„я“ за счет блеска и славы внутреннего здоровья» (1950, р. 358). Они станут презирать других
невротичных людей, будут стараться вести себя, как им кажется, здраво и будут негодовать на себя,
когда поймут, что у них всегда останутся проблемы и недостатки. Хорни надеялась, что пациенты «с
сочувствием отнесутся к самим себе и будут ощущать себя не особенно замечательными людьми, но и не
такими, которых надо презирать, постоянно борющимися и озадаченными человеческими существами»
(1950, р. 359).
«Освобождение реального «я» от колебаний в системе гордости есть, я полагаю, победа
нормального... Человек, просто такой, какой он есть, со всеми его достоинствами и недостатками,
начинает понимать. Понимать, что не обязательно быть экстраординарным, чтобы обладать какой-то
ценностью» (Westkott, 1986, р. 211).
Психотерапевтический процесс
Хорни говорила, что желание пересмотреть психоаналитическую теорию возникло у нее
вследствие «неудовлетворенности терапевтическими результатами» (1939, р. 7). В «Новых путях в
психоанализе» она заново дала определение переноса и контрпереноса и целей терапии, а в
«Самоанализе» описала процесс анализа в соответствии с новой парадигмой. Хорни усовершенствовала
свои идеи относительно психоаналитической терапии в последующих работах (1950, 1987, 1991),
однако ее сосредоточенность на настоящем больше, чем на прошлом, на структуре больше, чем на
генезисе, сохранялась неизменной.
Фрейд полагал, что психоаналитики вызывают регрессивные реакции, которые вынуждают
пациента переносить на аналитика чувства, извлеченные из его детских переживаний. Хорни считала,
что возникновение враждебных эмоций у пациентов (переноса) обусловлено структурой их характера.
Поэтому аналитик должен использовать эти эмоции пациента, чтобы понять его защитные стратегии и
внутренние конфликты. Как и перенос, контрперенос (возникновение подавляемых эмоций у
психоаналитика) есть проявление не только инфантильных реакций, но и структуры характера, теперь
уже не у пациента, а у психоаналитика. Аналитик должен хорошо понимать свои собственные защитные
стратегии, чтобы они не заслоняли от него схожие защитные стратегии пациентов и чтобы не поощрять
эти защитные стратегии.
Хорни особенно тщательно выясняла защитные стратегии своих пациентов и старалась раскрыть
их функции и значение. Цель терапии не в том, чтобы помочь людям овладеть собственными
инстинктами, а в снижении их тревоги до такой степени, что они могут обходиться без невротических
решений. Конечная цель терапии — «восстановить человека для себя самого, помочь ему вернуть
непосредственность и центр тяжести внутри себя» (1939, р. 11).
«[Сопротивление] — это не только желание пациента поддержать status quo, но и стремление
улучшить функционирование своего невроза. Таким образом, он желает сохранить свой невроз, но без
проблем и расстройств, с ним связанных» (Horney, 1987, р. 73).
Хорни изображает психоаналитический процесс как совместное предприятие, в котором и
аналитик, и пациент стремятся к одной и той же цели. Если аналитик принимает «авторитарную
установку», у пациента может возникнуть «парализующее ощущение некоторой беспомощности», в то
время как цель психоанализа — поощрить «инициативу и находчивость» пациента (1942, р. 301). В
