 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
также президента Американской палаты экзаменаторов в области профессиональной психологии
(American Board of Examiners in Professional Psychology). В 1965 году он занял должность при Университете
Брандэйс (Brandeis
University), однако в начале марта лег в больницу для прохождения достаточно
стандартной операции. Неожиданно он получил осложнение и вскоре скончался.
Идейные предшественники
Прагматизм и Джон Дьюи
Философия прагматизма и психология Джона Дьию явились источником, оказавшим наиболее
значительное влияние на развитие теории личностных конструктов. В первую очередь это касается
ранних этапов разработки данной теории. По словам самого Келли (1955, р. 154), «Дьюи, чьи
философские и психологические идеи нетрудно разглядеть между строк работ по психологии
личностных конструктов, представлял себе вселенную как незавершенный сюжет, развитие которого
человеку нужно предвосхитить и понять».
Истоки прагматизма, который считается единственным оригинальным вкладом Американского
континента в мировую философию, связаны с интересом к практической значимости вещей.
Центральным для прагматизма является вопрос о том, насколько полезна рассматриваемая идея для
реализации некой практической цели.
Испытав значительное влияние Уильяма Джеймса и Чарльза Пирса, Дьюи пытался применить
свои идеи в области детского образования, стремясь к тому, чтобы дети могли видеть способы
практического применения тех знаний, которые они приобретают в школе. Нетрудно проследить
непосредственную связь этого стремления с намерением Келли создать психологию действия и
практического использования психологических знаний. Два автора — Джон Новак (John Novak, 1983) и
Билл Уоррен (Bill
Warren, 1998) — предприняли попытку детально проследить эту связь работ Келли с
философией Дьюи и подчеркнуть их сходство во взглядах на человеческий опыт, как предвосхищающий
по своей природе; на человеческую любознательность как на эксперимент, проводимый с окружающим
миром; и в подчеркивании роли гипотетического мышления при взгляде на действительность с научной
точки зрения.
Экзистенциально-феноменологическая психология
Батту (Butt, 1997) и Холланду (Holland, 1970) удалось привести убедительные свидетельства в
пользу точки зрения, согласно которой теория личностных конструктов является разновидностью
экзистенциальной феноменологии, несмотря на протесты Келли, неоднократно заявлявшего, что его
теория не может рассматриваться как часть какого-либо иного подхода. В отличие от Роджерса и
Маслоу, Келли отвергал терминологию, используемую экзистенциалистами, однако совершенно
недвусмысленно подчеркивал, что он принимает их принципы. Батт (Butt, 1997, р. 21) утверждает, что
Келли пришел к экзистенциалистской позиции благодаря полному принятию прагматизма. Так,
например, Келли открыто заявляет, что существование предшествует сущности. Для Сартра (Sartre, 1995,
р. 35-36) это утверждение являлось определяющим признаком экзистенциализма: «Это означает, что
человек прежде всего существует, возникает, появляется на сцене, и лишь затем определяет [sic] себя. И
если человек, каким воспринимает его экзистенциалист, не поддается определению, то это потому, что
в начале он — ничто. И лишь впоследствии он будет представлять собой что-либо, поскольку он сам
сделает себя тем, чем от станет». Этот принцип находит прямое отражение в подчеркивании Келли
роли самосотворения как процесса и в его отказе положить в основу своей теории какое бы то ни было
психологическое содержание; некую совокупность влечений, стадий развития или неизбежных
конфликтов.
Кожибский и морено
