 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
оценки,
так как оценка есть форма морального суждения. Оценка имеет тенденцию ограничивать
поведение, вознаграждая одни вещи и наказывая другие; безусловное позитивное отношение дает
возможность человеку быть таким, какой он есть на самом деле, независимо от его характера.
Такая точка зрения близка к понятию таоистской любви, предложенному Абрахамом Маслоу.
Эта любовь не осуждает, не ограничивает, не определяет. Она обещает принять человека просто таким,
какой он или она оказываются в действительности. (Данная концепция схожа с понятием христианской
любви, обозначающимся греческим словом agape; см. послание к Коринфянам, 13 и послание Иоанна
4:7-12, 18-21.)
Чтобы продемонстрировать безусловное позитивное отношение, клиент-центрированный
терапевт должен постоянно держать в фокусе суть самоактуализации клиента, в то же время стремясь
игнорировать его деструктивное, причиняющее вред или обиду поведение. Терапевт, который сумеет
сконцентрироваться на позитивной сущности человека, может реагировать конструктивно, избегая
скуки, раздражения и гнева в те моменты, когда его клиент наименее привлекателен. Клиент-
центрированный терапевт сохраняет уверенность в том, что клиент может осознать свою внутреннюю
и, возможно, неразвитую сущность. Роджерсианские терапевты признают, однако, что зачастую они
оказываются неспособными поддерживать в своей работе такое качество понимания.
«Когда взаимоотношения в терапии равны, когда каждый в них несет за себя ответственность, то
независимый (и взаимный) рост происходит значительно быстрее» (Rogers, 1978, р. 287).
Для размышления. Клиент-центрированный терапевт
Это стимулирующее упражнение, включающее клиент-центрированный подход. Оно не
предназначается для того, чтобы вы могли представить себе терапию, центрированную на личности, а
лишь намекает на сложность требований, которые Роджерс считал обязательными для эффективного
консультирования или терапии.
Выберите партнера, с которым будете работать. Один из вас будет терапевтом, другой —
клиентом. Меняйтесь ролями, так чтобы вы опробовали обе ситуации. Для начала клиент рассказывает
терапевту неприятный случай из своей жизни, который, вероятно, трудно было бы рассказать.
Например, вы можете поделиться рассказом о том, как вы лгали или вас обвиняли в том, что вы
несправедливы и злы.
Как терапевт, вы прилагаете все усилия к тому, чтобы понять то, что вам рассказывают.
Слушайте так, чтобы вы смогли повторить рассказ. Повторяйте клиенту то, что слышите. Вы хотите
понять точно сказанное вам. Как роджерсианский терапевт, не акцентируйте внимания на
правильности или неправильности поведения, не предлагайте совет, не критикуйте. Продолжайте
воспринимать клиента как еще одно человеческое существо, независимо от того, что он или она вам
рассказывает.
Это трудное упражнение. Зафиксируйте момент, когда вам захочется прокомментировать, когда у
вас появится стремление судить, жалеть или если вас встревожит рассказ вашего клиента. Обратите
внимание на то, как трудно одновременно осознавать ваш собственный опыт, оставаться эмпатичным и
сохранять позитивное отношение. Попытайтесь понять собственные ощущения. Вам, вероятно,
покажется легко играть в искреннее поведение, но в такой ситуации намного труднее обладать
настоящей эмпатией и позитивным отношением.
Поменяйтесь ролями. Теперь терапевт — клиент. Проделайте ту же самую процедуру. Как
клиент, попробуйте понять, что значит, когда тебя слушают и не осуждают.
---
Искреннее понимание
Одобрение клиента подразумевает не только терпимость и статичную позу, которая может
отражать, а может и не отражать настоящее понимание, простое терпение в данном случае неадекватно.
Безусловное позитивное отношение также состоит в эмпатическом понимании... в том, чтобы ощутить
мир личности клиента так, как если это были ваши собственные ощущения, не утрачивая при этом
состояния «как будто» (Rogers, 1961, р. 284). Такое отношение предоставляет клиентам намного больше
