 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Карма обозначает деятельность и результаты этой деятельности. Идея кармы основана на
принципе, что любая деятельность влечет за собой определенные последствия и на жизнь человека
влияют его прежние поступки. Это влияние определяют подсознательные тенденции,
последовательность проявления которых изображена на рис. 16.1.
Рис. 16.1. Карма и е¸ последствия
Для того чтобы не образовывались и не усиливались новые подсознательные тенденции, йоги
воздерживаются от поступков и взаимодействия с внешним миром. Другими словами, тенденции гнева
усиливаются из-за сердитых мыслей и чувств, и еще больше их усиливают гневная речь и поступки.
Идеал йога не в том, чтобы подавить неприемлемые тенденции, а в том, чтобы поменять негативные
действия и мысли на позитивные. Эффективный способ овладеть сильными эмоциями — взглянуть на
них спокойно и понять их. Осознание их может трансформировать последующие мысли и чувства.
Посредством самодисциплины, правильных действий и йогической практики человек может
постепенно модифицировать свое сознание, изменив старые привычки и мыслительные паттерны.
Йоги учат заменять старые привычки и мыслительные паттерны на позитивные и конструктивные
действия. Результатом длительных позитивных изменений поступков будут позитивные изменения
подсознательных тенденций и трансформация сознания.
«Вы не освободитесь, пока не сожжете семена ваших прошлых поступков в огне мудрости и
медитации» (Yogananda, 1968a, р. 110).
Подсознательные тенденции
Контроль над действиями сознания возможен только, когда подавлены подсознательные
тенденции. Такие тенденции (samscaras) формируют ментальную деятельность. Эти подсознательные
паттерны образуются в результате действий и опыта прошлого как в этой жизни, так и в прошлых
жизнях. Продолжительная деятельность мыслительных волн или волн сознания приводит к
возникновению подсознательных тенденций. Например, гневные волны сознания постепенно создают
гневные тенденции, которые предрасполагают человека к реакциям гнева.
Обучение йоге подразумевает полное изменение сознания. В противном случае подсознательные
тенденции будут стремиться к проявлению, прорастая внезапно, как зерна, лежащие в земле.
Посредством медитации, самоанализа и внутренней дисциплины можно «поджарить» эти зерна,
разрушить их потенциал дальнейшей деятельности; таким образом в результате фундаментальных
внутренних изменений мы можем освободиться от влияния прошлого.
В этой теории подсознательных тенденций йога предвосхитила за много веков современное
понятие бессознательного. Более того, йога пошла гораздо дальше инсайтов и целей большинства
современных психотерапевтических школ, предложив технику полной трансформации
бессознательного.
Гуру
Слово гуру происходит от санскритского корня «поднимать». Многие учителя в Индии
называются гуру; само слово подразумевает духовного учителя, того, кто может приподнять сознание
ученика (в Индии учителя музыки, танца и других традиционных дисциплин не просто преподают
мастерство; считается, что данные дисциплины влияют на жизнь и характер ученика). В йоге гуру по
ряду причин имеет большое значение: сложной технике йоги нельзя обучиться по книгам. Кроме того,
многие техники должны быть адаптированы учителем в соответствии с особым физическим и
психическим складом ученика. Гуру — учитель, который помогает ученику, подталкивает его за пределы
