 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
невнимательность и низшие стороны нашего «я», или «нафс». Нафс —
это источник наших
отрицательных черт, включая гордость, жадность, гнев и лицемерие. Одна из величайших целей
суфизма заключается в преобразовании нафс,
в трансформации наших отрицательных качеств в
положительные. Если привычка быть невнимательным или негативные черты нафс чересчур сильны,
индивид может оказаться неспособным по-настоящему заниматься суфизмом.
Невнимательность (забывчивость)
То, что человек часто не обращает внимания на то, что знает, и может забывать об этом,
представляет собой большие проблемы для человека. Эти качества влекут за собой другие человеческие
слабости и порождают психопатологию. Мы так устроены, что часто забываем о нашем Божественном
происхождении; даже тогда, когда мы помним об этом, мы начинаем это забывать. Учение суфиев учит,
как в течение длительного времени удерживать свое внимание для того, чтобы выработать в себе
способность оставаться в пробужденном состоянии.
«Человек подобен лунатику, который внезапно «натыкается» на пустынную дорогу, в общем он
не имеет правильного представления ни о своем происхождении, ни о судьбе» (Shah, 1972f, p. 133).
Некоторые люди, испытавшие влияние суфизма, указывают на то, что прежде всего необходимо
пробуждение человека настолько, чтобы осознать свои затруднения. Орейдж писал:
«Наше состояние пробуждения в действительности вовсе не пробуждение... Обычно говорят, что
это особая форма сна, которую можно сравнить с гипнотическим трансом... С момента рождения, а
может быть, с более раннего периода, мы живем с ощущением того, что мы не полностью пробудились;
нашему сознанию внушается мысль о том, что мы должны видеть сон об окружающем нас мире и в этом
сне он должен быть таким же, как видят его наши родители и друзья... Так же, как при ночном
сновидении первым признаком пробуждения является мысль, что все это видится человеку во сне, при
«пробуждении», состоянии бодрствования — второе пробуждение религии — тоже возникает
подозрение о том, что наше состояние бодрствования чем-то похоже на сон. Осознание того, что вы
спите, означает, что вы готовы проснуться; а понимание того, что вы проснулись, только частично
является первым условием для более полного пробуждения» (Orage, 1965, р. 89).
«Человек спит, и чтобы проснуться, ему следует умереть» (Мухаммед).
Как утверждает Харман, «все мы с младенчества загипнотизированы... Из этого, несомненно,
можно сделать вывод о том, что мы не воспринимаем себя и окружающий нас мир такими, какие они
есть на самом деле, мы воспринимаем их так, как нам это внушили» (Harman, 1967, р. 323). Чтобы
преодолеть невнимательность, прежде всего нам необходимо научиться находить ее в нашей жизни. В
обычной жизни она проявляется в том, что невозможно найти очки, положенные не на обычное место,
или в случаях, подобных произошедшему с известным ученым-кибернетиком Норбертом Винером.
Однажды, проходя мимо здания Массачусетского технологического института, он встретил коллегу.
Поговорив несколько минут, они стали прощаться, и тогда Винер попросил приятеля сказать ему, в
каком направлении он шел, когда они встретились. Винер не мог вспомнить, шел ли он завтракать или
возвращался после завтрака.
Для размышления. Вы знаете, чего вы хотите? Вам нравится то, что вы делаете?
Это упражнение должно помочь вам в изучении вашей собственной невнимательности. Всегда
ли вы осознаете принятые вами решения и сделанный выбор?
Вы просыпаетесь утром и собираетесь встать. Спросите себя, действительно ли вы хотите встать;
будьте при этом искренни перед собой.
Вы принимаете ванну — это действительно вам нравится или при возможности вы не будете
этого делать?
Вы завтракаете — вам действительно нравится меню и качество этого завтрака? Обычно вы так и
завтракаете или так принято завтракать в обществе? А вы действительно хотите есть?
Вы идете на работу... или вы намерены заняться домашними или общественными делами — это
вам действительно интересно? Вы можете свободно выбрать, где вам быть и что вы будете делать?
Предположите, что на этот раз вы принимаете ситуацию в целом. Вы действительно делаете то, что вам
