 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
воспринимаются им как «именно его». Они основаны на воспоминаниях о прошлом опыте, но
включают и мысли о будущем в форме реалистического планирования и намерений. Задача поиска
спутника жизни или выбора карьеры может быть успешно решена только с помощью собственных
стремлений, хотя многие люди приходят к выбору супруга или работы, совсем не имея в виду никакой
цели. Если человек, принимая решение, плывет по течению, тогда его стремления называются
«оппортунистическими», так как они не являются частью проприума и существуют только на периферии
личности (Allport, 1961). Цели, устанавливаемые собственными стремлениями, на самом деле
недостижимы, потому что люди хотят постоянно создавать новые напряжения и стремиться к целям,
которых они могут никогда не достигнуть (Allport, 1955).
Личность и проприум — не синонимы, поскольку понятие личности включает в себя множество
привычек, эмоций, черт, общепринятых обычаев, оппортунистических стремлений,
приспособленческих шаблонов (adjustment patterns) и случайных факторов, не являющихся близкими и
центральными для человека. Некоторые навыки, такие, как печатание на машинке или вождение
автомобиля, могут сперва быть собственными и принадлежать проприуму, но затем они теряют свое
центральное значение и становятся оппортунистическими. Другие, такие, как, например, возможность
говорить на родном языке, обычно не являются собственными, но если человеку запрещается проявлять
эти умения или если ему приходится преодолевать большие трудности на пути их реализации, они
становятся частью его проприума.
Помимо центральных характеристик и типов поведения, Оллпорт выделяет так называемые
несобственные (nonpropriate) типы поведения. Они включают в себя: 1) действия, продиктованные
основными побуждениями или нацеленные на удовлетворение основных потребностей, производимые
обычно без особого труда; 2) общепринятые обычаи, такие, как приветствие при встрече, ношение
одежды и правостороннее движение; 3) привычки, такие, как курение или привычка чистить зубы, —
действия, которые выполняются автоматически и не являются решающими для ощущения человеком
себя как личности. Обобщенное сознание (мысли и чувства, свойственные большинству людей данной
культуры) также может быть лишь периферийным по отношению к пониманию человеком себя как
личности и, таким образом, находится за пределами проприума.
Осознающая личность
В дополнение к перечисленным семи центральным аспектам личности, составляющим проприум,
Оллпорт (1961) описал еще один, восьмой аспект, который он называл осознающей личностью (self as
knower),
или субъективной личностью. Осознающая личность — это «я», которое осознает «себя» как
объект. Когда я думаю о своей личности, я могу думать только о моей объективной личности, то есть о
моем физическом облике, о моей репутации, о моем образе себя и так далее. Но кто этот размышляющий
«я»? Это — тоже моя личность, но это осознающая личность, которая не может быть частью проприума.
Мотивация
Теория личности Оллпорта построена на предположении о двойной системе мотивации. Люди
движимы одновременно и потребностью приспосабливаться к своей окружающей среде, и стремлением
расти или добиваться все большей и большей самоактуализации (self-actualization). Потребность
приспосабливаться и потребность расти сосуществуют бок о бок внутри одного человека, и любая
адекватная теория личности, говорил Оллпорт, должна принимать во внимание тот факт, что люди
являются как реактивными, так и проактивными существами.
Поскольку Оллпорт ввел в свою концепцию проприума такой аспект как собственные
стремления, то его теория мотивации обращает особое внимание на разницу между собственными
стремлениями и периферийными мотивами. Периферийные мотивы — это то, что уменьшает
потребность,
тогда как собственные стремления продиктованы желанием создавать напряжение и
неравновесие.
Поведение взрослого человека бывает как реактивным, так и проактивным, и адекватная
теория мотивации должна быть способной объяснить и то, и другое.
Оллпорт был совершенно не удовлетворен существующими теориями мотивации, поскольку
