 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
эти реформатора выдвинули теории, в которых нашли свое отражение наиболее заметные темы
постфрейдистского психодинамического направления.
Эрих Фромм: гуманистическая теория личности
Ни один теоретик не смог настолько выразительно обрисовать социальные детерминанты
личности, как Эрих Фромм. Как представитель гуманистического направления, Фромм утверждал, что
поведение человека может быть понято только в свете влияний культуры, существующих в данный
конкретный момент истории. Он был убежден, что потребности, свойственные только человеку,
эволюционировали в ходе истории человечества, а различные социальные системы, в свою очередь,
оказывали влияние на выражение этих потребностей. С точки зрения Фромма, личность является
продуктом динамического взаимодействия между врожденными потребностями и давлением
социальных норм и предписаний. Он первым сформулировал теорию типов характера, основанную на
социологическом анализе того, как люди в обществе активно формируют социальный процесс и саму
культуру.
Биографический очерк
Эрих Фромм (Erich Fromm) родился в 1900 году во Франкфурте, Германия. Он был
единственным ребенком родителей-евреев. Фромм вырос, зная два разных мира — ортодоксальный
еврейский и христианский, где он время от времени сталкивался с антисемитизмом. Семья Фромма
была далеко не идеальной. Он описывал своих родителей как «очень невротичных», а себя как
«невыносимо невротичного ребенка» (Funk, 1982).
<Эрих Фромм (1900-1980).>
Когда в Европе вспыхнула первая мировая война, Фромму было 14 лет. Хотя он был слишком
молод, чтобы воевать, он был поражен окружавшей его людской иррациональностью и
разрушительными наклонностями. Позднее он писал: «Я был глубоко озабоченным молодым
человеком, которого мучил вопрос, как оказалась возможной эта война, а также желание понять
иррациональность поведения человеческих масс и страстное желание мира и понимания между
народами» (Fromm, 1962, р. 9). В ответах на эти вопросы видно огромное влияние Фрейда и Карла
Маркса. Труды Фрейда помогли ему понять, что люди не осознают причин своего поведения. Читая
Маркса, он усвоил, что социально-политические силы существенно влияют на жизнь людей.
В отличие от Фрейда, Юнга и Адлера, Фромм не имел медицинского образования. Он изучал
психологию, социологию и философию, получил степень доктора философии в Гейдельбергском
университете в 1922 году. Он продолжил свое психоаналитическое образование в Берлинском
психоаналитическом институте. В 1934 году Фромм эмигрировал в Соединенные Штаты Америки,
стремясь избежать нацистской угрозы. Он начал вести частную практику в Нью-Йорке. Первую свою
книгу «Бегство от свободы» Фромм опубликовал в 1941 году. В ней он показал особое значение
способов, какими общественные силы и идеологии формируют структуру характера индивидуума. Это
направление, получившее развитие в большом количестве последующих книг, принесло Фромму
членство в Международной психоаналитической ассоциации (Roazen, 1973).
В 1945 году Фромм стал сотрудником Института психиатрии Уильяма Алансона Уайта. В
дальнейшем он читал лекции во многих университетах США и занимал должность профессора
психиатрии в Национальном университете в Мехико с 1949 года до своего ухода в 1965 году. Вместе со
своей женой Фромм в 1976 году перебрался в Швейцарию, где скончался от сердечного приступа в 1980
году.
Гуманистическая теория: основные концепции и принципы
Фромм стремился расширить горизонты психоаналитической теории, подчеркивая роль
социологических, политических, экономических, религиозных и антропологических факторов в
формировании личности. Его интерпретация личности начинается с анализа условий существования
человека и их изменений, начиная с конца Средневековья (конец XV века) по наше время. По
