 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
выходные дни всегда помогали вам лучше сдать экзамен, вероятно, у вас будет высокое ожидание того,
что вы вновь получите хорошую отметку.
Концепция ожидания Роттера ясно говорит о том, что если в прошлом люди за поведение в
данной ситуации получали подкрепление, они чаще всего повторяют это поведение. Например, если вы
всегда прекрасно проводили время на вечеринках, то, по всей вероятности, вы согласитесь принять
приглашение на выходной день. Но как может ожидание объяснить поведение в ситуации, с которой мы
столкнулись в первый раз? По Роттеру, в этом случае ожидание основывается на нашем опыте в
похожей ситуации. Недавний выпускник колледжа, получивший похвалу за то, что в выходные дни
работал над семестровой контрольной, вероятно, ждет, что будет поощрен, если в выходные дни
закончит доклад для своего начальника. Этот пример показывает, как ожидание может привести к
постоянным формам поведения, независимо от времени и ситуаций. Фактически Роттер говорит о том,
что стабильное ожидание, генерализованное на основе прошлого опыта, действительно объясняет
стабильность и единство личности. Однако следует заметить, что ожидание не всегда соответствует
реальности. У некоторых людей, например, могут быть нереально высокие ожидания относительно
своих успехов, вне зависимости от ситуации. А другие могут быть настолько неуверенными, что
постоянно недооценивают свои шансы на успех в данной ситуации. В любом случае, Роттер
утверждает, что если мы хотим точно прогнозировать поведение индивида, нам следует полагаться на
его собственную субъективную оценку успеха и неудачи, а не на оценку кого-то другого.
Роттер делает различие между теми ожиданиями, которые специфичны для одной ситуации, и
теми, которые являются наиболее общими или применимыми к ряду ситуаций (Rotter, 1966). Первые,
называемые специфическими ожиданиями, отражают опыт одной конкретной ситуации и неприменимы
к прогнозу поведения. Последние, называемые генерализованными ожиданиями,
отражают опыт
различных ситуаций и очень подходят для изучения личности в роттеровском понимании. Позже в этом
разделе мы рассмотрим генерализованное ожидание, называемое интернально-экстернальный локус
контроля.
Ценность подкрепления
Роттер определяет ценность подкрепления как степень, с которой мы при равной вероятности
получения предпочитаем одно подкрепление другому. Используя эту концепцию, он утверждает, что
люди различаются по своей оценке важности той или иной деятельности и ее результатов. При
возможности выбора для некоторых посмотреть баскетбол по телевидению важнее, чем поиграть с
друзьями в бридж. Также одни любят долгие прогулки, а другие — нет.
Как и ожидания, ценность различных подкреплений основана на нашем предыдущем опыте.
Более того, ценность подкрепления определенной деятельности может меняться от ситуации к ситуации
и с течением времени. Например, социальный контакт, вероятно, будет иметь большую ценность, если
мы одиноки, и меньшую, если мы не одиноки. Тем не менее Роттер утверждает, что существуют
относительно устойчивые индивидуальные различия в нашем предпочтении одного подкрепления
другому. Некоторые люди всегда берут бесплатные билеты в кино, а не на оперный спектакль.
Соответственно формы поведения также можно проследить в относительно устойчивых эмоциональных
и когнитивных реакциях на то, что составляет основную поощряемую деятельности в жизни.
Следует подчеркнуть, что в теории Роттера ценность подкрепления не зависит от ожидания.
Иначе говоря: то, что человек знает о ценности отдельного подкрепления, ни в коей мере не показывает
степень ожидания этого подкрепления. Студент, например, знает, что хорошая успеваемость имеет
высокую ценность, и все же ожидание получить высокие оценки может быть низким из-за отсутствия у
него инициативы или способностей. По Роттеру, ценность подкрепления соотносится с мотивацией, а
ожидание — с познавательными процессами.
Психологическая ситуация
Четвертой и последней переменной, используемой Роттером для прогноза поведения, является
психологическая ситуация с точки зрения индивидуума. Роттер утверждает, что социальные ситуации
таковы, какими их представляет наблюдатель. В этом смысле его точка зрения очень близка к
феноменологическому подходу Карла Роджерса, который будет обсуждаться в главе 11. Как и Роджерс,
Роттер осознает, что если данные обстоятельства окружения воспринимаются человеком определенным
образом, то для него эта ситуация будет именно такой, какой он ее воспринимает, независимо от того,
