 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
психоаналитическая теория является однобокой, ей не хватает разносторонности, так как она основана
на абнормальных или «больных» аспектах природы человека (то есть ее недостатках и
несовершенствах) и игнорирует силу и добродетель человечества.
Чтобы исправить этот недостаток, Маслоу сконцентрировал внимание на психически здоровом
человеке и понимании такого человека с иных позиций, чем сравнение его с психически больным. Он
был убежден, что мы не можем понять психическое заболевание, пока не поймем психическое здоровье.
Маслоу прямо заявлял, что изучение увечных, недоразвитых и нездоровых людей может дать в
результате только «увечную» психологию. Он решительно настаивал на изучении
самоактуализирующихся психически здоровых людей в качестве основы для более универсальной
науки психологии. Следовательно, гуманистическая психология считает, что самоусовершенствование
является основной темой жизни человека — темой, которую нельзя выявить, изучая только людей с
психическими нарушениями.
Гуманистически ориентированные труды Маслоу нашли понимание среди психологов в 1960-е и
1970-е годы. Для многих его подход, подчеркивающий изучение радости, любви, творчества, выбора и
самореализации, оказался оптимистической альтернативой тому, что они рассматривали как
механистические и дегуманизированные модели поведения человека. Хотя с тех пор популярность
гуманистического направления несколько снизилась, его влияние на основные тенденции развития
психологии и теории личности все еще очевидно. Такие области, как консультирование, социальная
работа, образование, уход за больными, управление в бизнесе и маркетинг, также подверглись влиянию
идей Маслоу (Leonard, 1983).
Мотивация: иерархия потребностей
Вопрос о мотивации, возможно, является наиболее важным во всей персонологии. Маслоу
(Maslow, 1968, 1987) полагал, что люди мотивированы для поиска личных целей, и это делает их жизнь
значительной и осмысленной. Действительно, мотивационные процессы являются сердцевиной
гуманистической теории личности. Маслоу описал человека как «желающее существо», который редко
достигает состояния полного, завершенного удовлетворения. Полное отсутствие желаний и
потребностей, когда (и если) оно существует, в лучшем случае недолговечно. Если одна потребность
удовлетворена, другая всплывает на поверхность и направляет внимание и усилия человека. Когда
человек удовлетворяет и ее, еще одна шумно требует удовлетворения. Жизнь человека характеризуется
тем, что люди почти всегда чего-то желают.
Маслоу предположил, что все потребности человека врожденные,
или инстинктоидные, и что
они организованы в иерархическую систему приоритета или доминирования. На рис. 10-1 схематически
представлена эта концепция иерархии потребностей в мотивации человека. Потребности в порядке их
очередности:
-
физиологические потребности;
-
потребности безопасности и защиты;
-
потребности принадлежности и любви;
-
потребности самоуважения;
-
потребности самоактуализации, или потребности личного совершенствования.
