 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Проактивность
Адлер
Олпорт
Маслоу
Роджерс
Фрейд
Эриксон
Бандура
Скиннер
Реактив
Гомеостаз
Фрейд
Эриксон
Адлер
Олпорт
Маслоу
Роджерс
Гетерос
Познаваемость
Фрейд
Скиннер
Бандура
Эриксон
Олпорт
Адлер
Маслоу
Роджерс
Непозна
Рис. 12-1. Обзор позиций ведущих теоретиков по основным положениям, касающимся природы
человека.
Для начала вернемся к вопросу о сущности основных положений, который мы уже поднимали в
главе 1. Будет полезно вкратце вспомнить его здесь. Авторы полагают, что фундаментальные
положения о человеческой природе частично отражают собственные личные переживания теоретика.
Чтобы понять положения, которых придерживался тот или иной персонолог (выяснить, «откуда они
взялись»), необходимо в какой-то степени понять его религиозный и социоэкономический статус, число
членов семьи и порядок рождения, отношения с родителями, образование и профессиональный опыт.
Мы уверены, что биографические очерки помогли читателю разобраться, как обстоятельства личной
жизни теоретика влияли на его исходные положения и теорию личности.
К тому же мы полагаем, что условия (время и место), в которых протекала жизнь ученого,
значительно влияли на его основные положения и вытекающие из них концепции человечества.
Например, взгляды Фрейда были сформулированы в то время, которое историки назвали
викторианским веком Европы. Викторианское общество характеризовалось очень рациональным и
моралистическим взглядом на человека. В этом обществе на сексуальность смотрели как на пугающий и
непристойный аспект человеческой природы. Фрейд шокировал и оскорбил многих современников,
заявив, что люди, даже в младенчестве, мотивированы сексуальными и агрессивными побуждениями.
Другие интеллектуалы того времени, такие как Шопенгауэр и Ницше, также утверждали, что поведение
человека регулируется мощными бессознательными и иррациональными силами. В отличие от Фрейда,
Абрахам Маслоу разрабатывал свои концепции и положения в 1950-1960-е годы — период, когда
внимание многих американских психологов было привлечено к экзистенциальному и
феноменологическому направлениям. На взгляды Маслоу также повлияло то, что он был близко знаком
с выдающимися персонологами, которые иммигрировали в Соединенные Штаты из-за обострившейся
политической ситуации в Европе. Альфред Адлер, Эрих Фромм и Карен Хорни в значительной мере
повлияли на мировоззрение Маслоу, так как они подчеркивали в человеке сознательное, ценности и
становление. Если бы Фрейд, Маслоу или какой-то другой теоретик жили в другом социальном,
культурном или историческом окружении, их положения, касающиеся природы человека, могли бы
значительно отличаться от тех, что нам известны.
Второй вопрос касается роли основных положений в формировании теоретической системы, а
именно, их влияния на построение теории на начальных стадиях. С нашей точки зрения, осознавал их на
начальном этапе персонолог или нет, философские положения теоретика о природе человека
одновременно расширяли и сужали его взгляды на личность.
В качестве примера рассмотрим
положение свобода—детерминизм. Любой теоретик, придерживающийся положения свободы, будет, по
определению, придавать особое значение тем аспектам функционирования человека, которые
предполагают, что люди способны контролировать собственное поведение. Далее положение свободы в
соединении с творческой мыслью теоретика способно открыть для него какие-то новые направления, в
русле которых он будет стремиться объяснить сущность природы человека.
Таким образом, положение свободы значительно расширяет взгляды теоретика на личность.
Теоретик стремится детально изучать определенные области функционирования человека и изобретать
теоретические концепции для их описания и объяснения. В то же время, однако, неимоверная
сложность поведения и переживаний человека предполагает, что перспективы также и сужаются.
Теоретик игнорирует или сводит до минимума те аспекты поведения человека, которые хорошо
объяснимы в терминах детерминизма. Например, теоретик, провозглашающий идею о том, что люди
имеют неограниченную свободу, несомненно, не будет придавать большого значения или даже будет
