 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
со своим таинственным партнером, чувства и реакции которого ему не до конца понятны.
Но друг с другом женщины беспощадны; они неутомимо и ожесточенно обманывают,
провоцируют, преследуют друг друга и в конце концов доходят по отношению друг к
другу до самых отвратительных низостей, Мужское спокойствие — будь то равнодушие
или самообладание — это плотина, о которую разбиваются женские сцены; но между
двумя влюбленными женщинами слезам и бурным ссорам не бывает конца; они, не зная
меры, могут обмениваться упреками, вести длительные объяснения. Излишняя
требовательность, взаимные обвинения, ревность, деспотизм — все эти бедствия
супружеской жизни с особой остротой проявляются в лесбийской любви. Такая любовь
обычно бывает столь бурной еще и потому, что ее подстерегает значительно больше
опасностей, чем гетеросексуальную любовь. Лесбийская любовь осуждается обществом, и
ей нелегко найти в нем свое место. Женщина, которая в силу своего характера, положения
или силы страсти выполняет роль мужчины, сожалеет о том, что не может обеспечить
своей подруге нормальную жизнь и уважение общества, о том, что не может жениться на
ней, о том, что ведет свою подругу по необычному пути; именно так Рэдклифф Халл
описывает чувства своей героини из романа «Колодец одиночества»; такие угрызения
совести могут привести к болезненной тоске и, что особенно важно, к мучительной
ревности. Пассивная или менее влюбленная подруга со своей стороны действительно
страдает от осуждения общества; она чувствует себя опозоренной, извращенной,
обездоленной, в ней накапливается обида на подругу, обрекающую ее на подобную
судьбу. Случается, что одной из женщин хочется родить ребенка; иногда она смиряется со
своей бездетностью, но это оставляет рану в ее душе, иногда женщины берут ребенка на
воспитание, и, наконец, бывает, что та из них, которая хочет стать матерью, обращается за
помощью к мужчине; ребе-
463
нок может как укрепить их союз, так и стать источником новых разногласий.
Мужественный характер женщин, живущих в границах лесбийской любви, объясняется не
особенностями их эротической жизни, которая не выводит их за пределы женского мира;
его можно объяснить той ответственностью, которую им приходится брать на себя из-за
того, что они обходятся без мужчин. Их можно противопоставить куртизанкам,
проникающимся мужским духом в силу чисто мужского окружения и полной зависимости
от мужчин. Такова, например, Нинон де Ланкло. Особая атмосфера, окружающая
лесбиянок, порождается контрастом между их частной жизнью, протекающей в среде
женщин, и общественным существованием, в котором им свойственна мужская
независимость. Они ведут себя как мужчины в мире, лишенном мужчины. Женщина без
мужчины всегда выглядит несколько необычно; дело в том, что мужчины не уважают
женщин как таковых; в почтении, которое они оказывают окружающим их женщинам:
супругам, любовницам или содержанкам, проявляется лишь их взаимоуважение;
женщина, не пользующаяся покровительством мужчины, оказывается безоружной перед
лицом агрессивной, насмешливой или враждебной высшей касты. Как «эротическое
извращение» лесбийская любовь чаще всего вызывает иронию, но когда она превращается
в образ жизни, она внушает презрение и возмущение. И если в поведении лесбиянок
заметны вызов и позерство, так это потому, что в их положении невозможно жить
естественной жизнью; человек, живущий естественной жизнью, не нуждается в
постоянном самоконтроле, не стремится постоянно видеть свои действия со стороны;
лесбиянки же из-за отношения к ним окружающих постоянно сосредоточены на себе.
