 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
ухаживать за малышами, есть, пить, спать, любить мужа и детей, что в конечном счете
должно было бы быть счастьем, меня же это повергает в печаль, и, как и вчера, мне
хочется плакать.
А одиннадцать лет спустя: Я решительно отдала все свои силы воспитанию детей,
страстно желая делать это хорошо. Но Господи, Боже мой! как я нетерпелива,
раздражительна, я кричу!.. Как же печальна эта вечная борьба с детьми!
Взаимоотношения матери и детей определяются содержанием жизни матери; они зависят
от ее отношений с мужем, от того, каким было прошлое женщины, есть ли у нее другие
занятия, по-
1 Выделено Софьей Толстой.
591
мимо заботы о детях, и каковы они, как она ладит сама с собой; глубочайшая ошибка и,
можно даже сказать, абсурд видеть в ребенке панацею от всех бед. К такому же выводу
приходит и X. Дейч в работе, которую я неоднократно цитировала; изучая разные стороны
материнства, она опиралась на свой опыт врачапсихиатра. X. Дейч очень высоко
оценивает функцию материнства; именно реализация этой функции, по ее мнению,
позволяет женщине состояться полностью, но при условии, что женщина делает этот
выбор сама, добровольно, самостоятельно, искренне, всем своим существом желая этого;
молодая женщина должна находиться в таком психологическом, моральном и
материальном положении, которое позволило бы ей выдержать эту нагрузку; в противном
случае последствия катастрофичны. В частности, преступно советовать рожать ребенка в
качестве средства излечения женщинам, страдающим меланхолией или невропатией; это
будет несчастьем и для женщины, и для ребенка. Только уравновешенная женщина,
здоровая, ясно отдающая себе отчет в том, какую ответственность она на себя берет,
способна стать «доброй матерью».
Я уже говорила о том, что над браком в принципе как бы тяготеет проклятие. Это
происходит оттого, что чаще всего обе стороны соединяются в нем в своей слабости, а не
в силе, ибо каждый требует чего-то от другого, вместо того чтобы с радостью самому
отдавать. Еще большая иллюзия, чреватая сильным разочарованием, — мечтать с
помощью ребенка ощутить полноту жизни, обрести желанное тепло в жизни, значимость
— одним словом, все то, чего женщина без него не сумела создать, почувствовать;
ребенок приносит радость только женщине, способной бескорыстно желать, чтобы
счастливым был другой человек, только той, которая, не думая о себе самой, стремится
найти продолжение жизни в другом. Несомненно, рождение и воспитание ребенка можно
рассматривать как особое предназначение; но это предназначение не более, чем какое-
либо другое, может служить готовым оправданием всему на свете; вот почему нужно,
чтобы это предназначение было желанным само по себе, а не потому, что оно сулит те или
иные выгоды. Ште-
кель очень справедливо заметил: Дети — не заменитель любви; если жизнь разбита, они
не закроют ее бреши; они не предназначены для того, чтобы заполнять пустоту нашей
жизни; это ответственность, тяжелые обязанности; это самое щедрое украшение
свободной любви. Они — не игрушка для родителей, не исполнение их долга перед
