 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
поэтому невольно считает свою участь как бы особой, единственной в своем роде и все
время ждет, что судьба и мужчины будут к ней благосклонны, сделают для нее
исключение; она больше доверяет озарениям, нежели веским доводам; и с легкой верой
принимает
694
их за знаки, посланные Богом, а может быть, иной силой, таинственным духом; о ряде
несчастий, несчастных случаях, каких-то горестях она размышляет с полным
спокойствием; «Со мной этого не случится»; так же уверенно и спокойно она считает, что
«для меня сделают исключение»: ей нравится иметь льготы — торговец ей сделает
скидку, полицейский не спросит пропуска; ей внушали, что улыбка женщины —
ценность, только забыли сказать, что улыбаются все женщины. Дело не в том, что она
считает себя совершенно необыкновенной по сравнению с другой женщиной, со своей
соседкой; просто ей и в голову не приходит себя с кем-то сравнивать; по той же причине
никакой опыт ее ничему не учит: она терпит одно поражение за другим, но не делает
никаких выводов.
Вот почему женщинам не удается создать свой прочный «контрмир», «контрвселенную»,
где они могли бы бросить вызов мужчинам; время от времени они поносят мужчин
вообще, злословят в их адрес, рассказывают друг другу альковные истории, подробности
родов, передают сведения, почерпнутые из гороскопов, делятся рецептами красоты. Но
чтобы действительно построить этот «мир злой памяти», как того требует накопившаяся
горечь, им недостает убежденности; их отношение к мужчинам слишком неоднозначно.
Ведь это и дитя, и уязвимый, ранимый человек, во власти любой случайности, он наивен,
он и легкомысленный, пустой бездельник, и жалкий тиран, эгоист, тщеславный человек,
но это и герой-освободитель, и божество, распределяющее блага. Его желание — грубая
похоть, его объятия — унизительная обуза, и одновременно его пылкость, страстность,
его мужская сила воспринимаются как энергия от демиурга, творца. Когда женщина с
восторгом произносит; «Вот это мужчина!», она имеет в виду и сексуальную силу ее
избранника, и занимаемое им положение в обществе: и то и другое есть выражение
созидательной силы, силы власти, творческой силы; она не может себе представить
артиста, бизнесмена, генерала, руководителя предприятия слабым мужчиной, плохим
любовником, не обладающим сексуальной силой: общественные, деловые успехи
мужчины всегда обладают и сексуальной притягательностью; и наоборот, она готова
признать гениальным того мужчину, который удовлетворит ее, утолит ее желание. В
любом случае очевидно, что она находится в плену мифа о мужском начале, о мужчине.
Для Лоуренса, например, да и для многих других, фаллос есть одновременно энергия
живой силы и трансценденция человека. И женщина тоже может принимать радости
любви за выражение особой связи со вселенной. Делая из мужчины культ, она сначала
теряет себя в нем, а затем вновь обретает, но уже в лучах славы, Противоречия здесь легко
снимаются, потому что в созидании мифа о мужественности участвует множество
индивидов. Иные из них — те, с кем жизнь по случайности свела ее или сводит в
повседневности, — воплощают ничтожество человеческого духа, в
695
