 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
необуздываемости и превозмогающей силе. Это свойство, правда, становится заметным лишь тогда,
когда, с одной стороны, инстинкт первобытного человека является уже в высокой степени
ограниченным, что мешает естественному и целесообразному противодействию односторонности, а с
другой стороны, культура не дошла еще до той ступени, на которой человек уже настолько укрощает свое
либидо, что оказывается в состоянии свободно и намеренно участвовать в его интровертирующем и
экстравертирующем движении.
в) Объединяющий символ как динамическая закономерность
По целому ряду цитат из индийских источников мы проследили развитие спасительного начала
из пар противоположностей и возникновение пар противоположностей из того же самого творческого
начала; при этом нам удалось подметить явно закономерный психологический процесс, который без
труда может быть приведен в связь и с понятиями нашей современной психологии. Об этом
впечатлении закономерного процесса передают нам и индийские источники, отождествляя Брахмана и
rita. Что же такое rita? Rita означает: прочный порядок, определение, направление, решение, священный
обычай, постановление, божеский закон, правое, истина. По этимологическим данным основное
значение этого термина таково: устроение, (правильный) ход, направление, директива. Свершившееся,
обусловленное началом «rita», наполняет весь мир; но особенно ярко rita обнаруживается в явлениях
природы, которые остаются равными себе и впервые вызывают представление о правильном возврате:
«Согласно rita воссияла неборожденная утренняя заря». Отцы-мироустроители «возвели солнце на небо
в согласии с rita», и само солнце есть «светлый видимый лик rita». Вокруг неба катится колесо rita о
двенадцати спицах, никогда не стареющееся: это — год. Агни называют отпрыском rita. В деяниях
человека rita действует как нравственный закон, предписывающий истину и пребывание на прямом
пути. «Кто соблюдает rita, у того стезя прекрасна для прохождения и свободна от терний».
Rita выступает также и в культе, поскольку он имеет значение магического повторения, или,
соответственно, созидания космического свершения. Подобно тому как послушные rita текут потоки и
возгорается утренняя заря, так воспламеняется и жертва, «взнузданная им» [Намек на коня, указывающий
на динамическую природу понятия rita.]; на пути rita Агни возносит жертву к богам. «Богов призываю я,
чистый от колдовства; посредством rita свершаю я мое дело, творю я мое мышление», — говорит
приносящий жертву. В Ведах rita появляется неолицетворенным; напротив, по мнению Бергеня
(Bergaigne), ему присущ оттенок конкретного существа. Так как rita выражает известное направление в
событиях, то существуют «пути rita», «возницы» [Агни называют возницей rita. Vedic Hymnms. (Sacred
Books of East, 46, S. 158, 7, S. 160. 3, S. 229, 8)] и корабли rita; иногда богов ставят в параллель с rita. Так,
например, о rita говорится то же самое, что о Варуне. И Митра, древний бог солнца, приводится в связь
с rita (как выше!). Об Агни говорится: «Ты становишься Варуною, когда ты стремишься к rita». [/53- S.167
ff; 54- S.194 ff/ Я обязан этим сведениям любезности д-ра Абегга в Цюрихе]
Боги суть хранители rita. /50- Bd.1. Teil 1. S.92/ Привожу еще несколько примеров этого
существенного соотношения:
1. «Rita есть Митра, ибо Митра есть Брахман, и rita есть Брахман». [Qatapatha-Brahmanam 4, 1; 4, 10
(Eggeling)]
2. «Давая браминам корову, ты приобретаешь все миры, ибо в ней заключается rita, Брахман, а
также и tapas». [Atharvaveda 10, 10, 33 (Deussen)]
3. «Боги следовали законам rita». [Vedic Hymns. (Sacred Books of East, 46) P.54]
4. «Тот, который видел его, скрытого (Агни), тот, который приблизился к потоку rita». [Vedic
Hymns. (Sacred Books of East, 46) P.61]
5. «О ты, знающий rita, — ведай rita! Просверли многие потоки rita». [Vedic Hymns. (Sacred Books of
East, 46) P.393]
Сверление относится к служению Агни, которому посвящен этот гимн. (Между прочим, Агни
называется здесь «красным быком rita».) В культе Агни высверливается огонь, в качестве магического
символа для воспроизведения жизни. Здесь высверливаются потоки rita, очевидно с тем же самым
значением, а именно: потоки жизни вновь извлекаются на поверхность, либидо освобождается от скреп.
[Освобождение либидо совершается посредством ритуальной работы. Освобождение доводит либидо
