 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
2. Психологические типы
3. Психологическая теория типов
4. Психологическая типология
Карл Густав Юнг и аналитическая психология
Среди наиболее выдающихся мыслителей XX века можно с уверенностью назвать швейцарского
психолога Карла Густава Юнга.
Как известно, аналитическая, точнее — глубинная психология есть общее обозначение ряда
психологических направлений, выдвигающих, среди прочего, идею о независимости психики от
сознания и стремящихся обосновать фактическое существование этой независимой от сознания психики
и выявить ее содержание. Одним из таких направлений, базирующихся на понятиях и открытиях в
области психического, сделанных Юнгом в разное время, является аналитическая психология. Сегодня в
повседневной культурной среде общеупотребительными и даже шаблонными стали такие понятия, как
комплекс, экстраверт, интроверт, архетип, некогда введенные в психологию Юнгом. Существует
ошибочное мнение, что юнговские идеи выросли на почве идиосинкразии к психоанализу. И хотя ряд
положений Юнга действительно строится на возражениях Фрейду, сам контекст, в котором в разные
периоды возникали «строительные элементы», впоследствии составившие оригинальную
психологическую систему, разумеется, гораздо шире и, что самое главное, он базируется на отличных от
фрейдовских представлениях и взглядах как на человеческую природу, так и на интерпретацию
клинических и психологических данных.
Карл Юнг родился 26 июля 1875 года в Кессвиле, кантон Тургау, на берегу живописного озера
Констанц в семье пастора швейцарской реформаторской церкви; дед и прадед со стороны отца были
врачами. Учился в Базельской гимназии, любимыми предметами гимназических лет были зоология,
биология, археология и история. В апреле 1895 года поступил в Базельский университет, где изучал
медицину, но затем решил специализироваться по психиатрии и психологии. Помимо этих дисциплин
глубоко интересовался философией, теологией, оккультизмом.
По окончании медицинского факультета Юнг написал диссертацию «О психологии и патологии
так называемых оккультных явлений», оказавшуюся прелюдией к его длившемуся почти шестьдесят лет
творческому периоду. Основанная на тщательно подготовленных спиритических сеансах со своей
необычайно одаренной медиуматическими способностями кузиной Хелен Прейсверк, работа Юнга
представляла описание ее сообщений, полученных в состоянии медиуматического транса. Важно
отметить, что с самого начала своей профессиональной карьеры Юнг интересовался бессознательными
продуктами психического и их значением для субъекта. Уже в этом исследовании /1-
Т.1.
С.1-84; 2-
С.225-330/ легко можно увидеть логическую основу всех его последующих работ в их развитии — от
теории комплексов к архетипам, от содержания либидо к представлениям о синхронности и т. д.
В 1900 году Юнг переехал в Цюрих и стал работать ассистентом у известного в то время врача-
психиатра Юджина Блейлера в больнице для душевнобольных Бурхгольцли (пригород Цюриха). Он
поселился на больничной территории, и с этого момента жизнь молодого сотрудника стала проходить в
атмосфере психиатрического монастыря. Блейлер был зримым воплощением работы и
профессионального долга. От себя и сотрудников он требовал точности, аккуратности и внимательности
к пациентам. Утренний обход заканчивался в 8.30 утра рабочей встречей персонала, на которой
заслушивались сообщения о состоянии больных. Два-три раза в неделю в 10.00 утра происходили
встречи врачей с обязательным обсуждением историй болезни как старых, так и вновь поступивших
пациентов. Встречи происходили при непременном участии самого Блейлера. Обязательный вечерний
обход происходил между пятью и семью часами вечера. Никаких секретарей не было, и персонал сам
печатал на машинке истории болезни, так что порой приходилось работать до одиннадцати часов
вечера. Больничные ворота и двери закрывались в 10.00 вечера. Младший персонал ключей не имел, так
что, если Юнг хотел вернуться из города домой попозже, он должен был просить ключ у кого-либо из
старшего медперсонала. На территории больницы царил сухой закон. Юнг упоминает, что первые шесть
месяцев он провел совершенно отрезанный от внешнего мира и в свободное время читал
