 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
характеристик мысли, чем более поздние данные экспериментальной психологии мышления, в
которой закрепился традиционный разрыв логико-символических и пространственно-
временных свойств мысли.
Это объясняется общей теоретической монолитностью сеченовской концепции, впервые
охватившей единым принципом организации не только нервные и элементарные нервно-
психические процессы, но и нервно-психические процессы самых разных уровней, начиная от
простейших ощущений и кончая высшими формами мышления. Своим синтетическим охватом,
базирующимся – в отличие от общефилософского синтеза – на глубинном аналитическом
рассмотрении известного к тому времени конкретного психофизиологического материала,
относящегося к отдельным генетическим этапам развития психических процессов и к
соответствующим этим этапам зрелым формам, сеченовская психологическая теория далеко
опередила не только свое время, но и весь последовавший за ней период, самым
характерным моментом которого было явное преобладание аналитического подхода, а не
теоретико-экспериментального синтеза.
Подход, в самой своей общей стратегии и логике необычайно близкий к современному, и в
частности к реализуемому в данном исследовании, поставил И. М. Сеченова перед
необходимостью вслед за взятием рубежа "нервный процесс-ощущение" приступить к
постройке эмпирико-теоретического "концептуального моста" (Анохин, 1974) через сечение
"образ-мысль". А эта задача, в свою очередь, повлекла за собой логическую необходимость
исследовать случаи "истинного возникновения мыслей или идейных состояний из
психологических продуктов низшей формы, не имеющих характера мысли" (Сеченов, 1947), и
тем самым "...указать на самые корни, из которых развивается мысль, и указать с полным
убеждением, что предшествующие формы более элементарны, чем их дериваты" (там же).
Такое направление поиска обязательно предполагает выяснение пространственновременной
структуры исходных и производных психических форм. Именно благодаря своей
универсальности эта структура как раз и составляет такой общий корень или "психический
радикал" всех познавательных процессов, над которыми надстраиваются все дериваты, и в
частности трехчленная конструкция предложения в качестве речевой единицы мысли.
Суждение как единица мысли
Трехчленное или в предельных случаях двучленное предложение как структурная единица
внешней речевой формы мысли, естественно, скрывает за собой и соответствующий ей
структурный эквивалент, относящийся уже не к речевой "оболочке" мысли, а к ее внутренней
или так называемой логической форме. И здесь возникает старый, но не получивший еще
однозначного решения эмпирико-теоретический вопрос о том, что является простейшей
структурной единицей или универсальной логической формой мысли. Логика и психология,
объекты исследования которых в этом пункте перекрещиваются, отвечают на этот вопрос
большей частью по-разному.
Логика, соответственно специфике ее подхода и предмета исследования, во всяком случае в
ее традиционных вариантах, считает, как правило, такой исходной логической формой
понятие. И это остается справедливым для высших уровней мышления, в которых элементом
суждения действительно является понятие. Здесь последовательный ряд логических форм,
упорядоченный по критерию нарастающей сложности, идет от понятия через суждение к
умозаключению.
В логике высказываний, составляющей часть современной общей теории символической
логики, исходной формой считается суждение, поскольку высказывание является
предложением, которое выражает суждение. Элементарным высказыванием и,
следовательно, соответствующим ему элементарным суждением является высказывание
(суждение), части которого сами не являются высказываниями (суждениями). От внутренней
структуры элементарного высказывания и соответствующего ему суждения, рассматриваемых
здесь как далее неразложимые единицы, эта логическая система отвлекается. Тем самым
