 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
его нет у некоторых больных людей, при потере сознания, во сне и т. п. Сознание не существует без ге-
нетически предшествующих форм отражения мира людьми. Оно не отрицает их, а надстраивается над
ними и сложным образом с ними взаимодействует. Менее развитые формы отражения мира являются
его основанием.
«Сознание, следовательно, с самого начала есть общественный продукт и оста¸тся им, пока вооб-
ще существуют люди» [102,Т.3,с.29]. Сознание многообразно развивается по мере становления лично-
сти, хотя и различается в той или иной мере у современников. «... В мысли состоит именно отличие че-
ловека от животного» [34,с.12].
Исторически сознание возникает на основе качественного развития сигнальных систем общения
животных. Люди же используют не только простые, всеобщие формы сигнальных систем, но и развива-
ют свою специфически общественную сигнальную систему [Прил., рис. 29]. Развитие сознания
возможно на основе овладения родным языком. Вне этого не возможно развить свой интеллект.
Общественное сознание выступает совокупностью сосуществующих идеологий, а индивидуаль-
ное сознание людей возникает на основе некоторых из них. Разум возникает и существует в меру вос-
приятия людьми идеологии. Поскольку сосуществует множество форм идеологий, то возникают разли-
чия в мировоззрении и поведении людей.
Мир духа, сознания давно аналитически
познаны на основе рассудочного, синкретическо-
го подхода. Назрела необходимость перейти к
синтетическому и тем более системному их по-
ниманию.
Прежде всего, следует выделить три исто-
рические формы идеологии и соответственно сознания
людей:
Мифы — исторически исходная форма идеологии.
Она возникла стихийно на основе памяти людей о про-
шлом. Мифология многообразна и требует специального
исследования, особенно современных е¸ форм — былин,
сказок, саг и т. п. Мифология — основа житейского, обы-
денного сознания, являющегося идеологическим обеспечением простых форм жизни.
Магия возникает на основе мифов. Она содержит элементы иррационального видения общес-
твенного бытия, начиная с примитивных суеверий и кончая «на-
учно» обоснованной астрологией. Такая форма идеологии прояв-
ляется в различного рода мистических верованиях и в религиоз-
ном понимании действительности.
Религия возникла на основе магии, мистики и стала их
превращенной формой. Она да¸т целостный, хотя и извращенный
образ мира и жизни общества, строится на различных полярно-
стях: «мир людей» — «м
??
иной» и
т.п. В ней представления
превращены в догмы, существующие независимо и до реального
мира, властвующие над ним. Основой религии является перенос на неизвестные объекты образов изве-
стного. Сохранение этого общественного сознания происходит на основе веры в прошлые идеи, которые
догматизированы, канонизированы и передаются из поколения в поколение. Люди создают фантастиче-
ские образы общественного развития в качестве религиозных образцов для подражания, т. е. норм иде-
ального общественного устройства. Религия превращает непознанное в сверхъестественное и обособля-
ет его от естественного, на основе которого стремится переустроить естественное — саму жизнь людей.
Идея бога служит религиозным людям средством перестройки общественной жизни.
Осознание религиозной формы идеологии и е¸ роли в общественном мире предполагает изучение
основных е¸ форм. Систематика форм религий однозначно показывает применимость диалектического
мышления к познанию и данного объекта. В то же время она должна быть результатом специальных ис-
следований.
Мифологические и религиозные формы сознания широко распространены в современном мире.
В то же время давно уже доминирующей формой сознания стало научное, базирующееся на разуме лю-
дей. Разум, несомненно, предполагает стихийно возникающую способность здравого рассудка, как и со-
хранение последнего в настоящее время. В то же время разумность является более сложной формой
отображения мира людьми.
Познание сознания
-----------------+---------
------¬
синкретическое
синтетическое
системное
Сознание
---------------+-----
----------¬
мифы
магия (мистика)
наука.
Магия
------+-----¬
суеверие
мистика
веры
--------+------¬
идолы
боги (ре-
лигия)
