 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Полярности объектов обосновывают истинность высказывания взаимоисключающих
положений. В результате равно истинными оказываются противоречивые положения: да и нет в
отношении определ¸нного свойства объекта.
«Если процессы, противостоящие друг другу в качестве совершенно самостоятельных, образуют
известное единство, то это как раз и означает, что их внутреннее единство осуществляется в движении
внешних противоположностей» [102,Т.23,с.124].
Взаимодействие является конечной причиной вещей [102,Т.20,с.546]. Для отражения
особенности действия первого закона диалектики необходимо использовать понятие
противоположности. Противоположность есть превращенная форма полярности и действует в чистом
виде в материальной сфере природы. В настоящее время это обозначение первого закона диалектики
наиболее широко распространено. Его широко использовали классики, соединяя понятия «полярности»
и «противоположности» [102,Т.20,с.92].
«... Движущее начало всякого развития: разделение на противоположности, их борьба и
разрешение ...» [102,Т.20,с.640]. В таком случае речь ид¸т о единстве противоположностей
[88,Т.29,с.203], «тождестве противоположностей» [88,Т.29,с.98].
Единство противоположностей «... есть признание (открытие) противоречивых,
взаимоисключающих, противоположных тенденций во всех явлениях и процессах природы, духа и
общества в том числе» [88,Т.29,с.317]. «Раздвоение единого на взаимоисключающие
противоположности и взаимоотношение между ними» [88,Т.29,с.317].
противоположности
-------------------+-------------------¬
противосилы
противодействия
противоборство
(противостояние)
Противосилы есть проявление противоположности между элементарными частицами материи.
Противодействие, являясь превращенной формой противосилы, действует на уровне макромира.
Противоборство имеет место только в жизни и вероятнее всего на уровне развитых надорганизменных
популяций. Именно на этом уровне природы проявляются, строго говоря, борьба, в том числе «борьба за
жизнь». Никакого противоборства в собственном смысле слова нет в поле, элементарных частицах ядра,
атоме и т. д. Противоборство есть форма соотнесений животных, людей. Указывая на то, что «развитие
есть "борьба" противоположностей» [88,Т.29,с.317], Ленин взял в кавычки "борьбу" применительно к
развитию вообще. Но даже если и не указано на это, то несомненно имеется в виду эта образность
(метафоричность) применения терминов. Например, Энгельс писал: «... Разделение на
противоположности, их борьба и разрешение...» [102,Т.20,с.640] Непосредственно это относится только
к надорганизменному уровню природы, а для менее развитых форм природы это является образным
выражением.
противостоять
противопоставить
противоположность
«В наше время вс¸ как бы чревато своей противоположностью» [102,Т.12,с.4]. Это - одно из
проявлений первого закона диалектики, «закона взаимного проникновения противоположностей»
[102,Т.20,с.384].
Для понимания специфики действия закона диалектики в разных формах материи следует
вдуматься в анализ Ф. Энгельсом борьбы за жизнь [102,Т.20,с.622-623]. Обратим внимание на некоторые
элементы этого замечания. Он выделял взаимодействие мертвых тел и указывает на наличие в этом
взаимодействии гармонии и коллизии. В таком случае коллизия есть проявление первого закона
диалектики в м¸ртвых телах. Именно это можно назвать в качестве общего положения -
противоположности элементов м¸ртвых тел. Что же касается взаимодействия живых существ, то одним
из его проявлений Ф. Энгельс называл «борьбу за жизнь». Проявлением первого закона диалектики в
обществе можно считать «борьбу за существование», не в смысле «войны всех против всех» Гоббса, а в
качестве проявления только одной стороны жизни людей на основе частной собственности и
обособленности интересов. Для понимания действия первого закона на уровне общественного развития
необходимо учитывать специфику сознательного общественного развития.
Специфическим элементом общественной жизни является его духовность, идейность. Развитие
этого элемента общественной жизни привело к появлению особой формы действия первого закона -
противоречия.
Противоречие в узком (собственном) смысле слова есть характеристика духовного элемента
общественной жизни. Противоречие выражает прежде всего «логическую противоречивость»
