 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
ние людей в своем поведении связано таким образом с поведением предшествовавших
поколений. Эта связь имеет очевидно опосредствованный характер. И т. к. она состоит
неизбежно лишь в действии прошлого на настоящее, то, в отличие от случая
опосредствованной связи между современниками, такую связь мы называем
опосредствованной связью-воздействием. Но что касается ее состава, то он здесь, по
существу, тот же, что и в других рассмотренных случаях. Так же, как и там, мы находим
здесь в ней материальную связь через посредство сохранившихся орудий и средств
производства, печатных произведений, памятников искусства, религии и т. д. Так же,
как и там, эта связь включает в себя те психические процессы, которые вызываются
остатками прошлого, и те идеи, которые выявляются в этих процессах и которые состоят
в понимании Действий прошлых поколений, в понимании преемственности современного
в отношении прошлого, в уяснении сопринадлежности к тем или иным общим
духовным течениям и материальным устремлениям.
В дополнение к сказанному необходимо отметить, что связь между людьми любого
из рассмотренных типов, возникшая на основе тех или иных видов поведения, может
быть более или менее устойчивой. Под более устойчивой связью разумеется та, которая
сложившись на основе определенных видов поведения, в основном регулярно
сохраняется в прежних формах относительно более продолжительное время. Ясно, что
с точки зрения устойчивости связи имеют почти безграничную гамму переходов,
начиная от мимолетных до очень устойчивых, почти постоянных. Человек может
познакомиться с другим человеком случайно в поезде, в театре и затем уже никогда не
встретить его. И тот же человек может почти всю жизнь работать на одном и том же
предприятии, жить в одной и той же семье и т. д.
Итак, мы видим, что связи между людьми, возникая на основе самых различных
актов поведения, бывают или непосредственными или опосредствованными. В первом
случае они всегда являются двусторонними, являются связями-взаимодействиями. Во
втором же случае они бывают или связью-взаимодействия или связью-воздействия.
Наличие этих трех основных типов связи выясняет, почему реальной является не
только совокупность людей, живущих в одном и том же месте, но и людей,
географически разделенных между собой*6*. Оно выясняет также, почему реальная
совокупность людей существует не только в данный момент, но имеет и длительное
существование. Мы видели далее, что как непосредственные, так и опосредствованные
связи имеют различную степень устойчивости. Ниже будет показано, что устойчивость
связей имеет ближайшее отношение к вопросу об организационном строе общества. По
своему составу связь всегда и одновременно имеет материальный, психический и
идеальный характер.
Говоря об обществе, мы всегда имеем в виду совокупность большого числа людей,
входящих в него. Отсюда в области поведения их мы имеем дело с явлениями массового
поведения. Если учесть большое число действующих лиц и тот факт, что каждое из них
способно в свою очередь произвести большое число актов поведения, то станет ясным,
что по самому существу вопроса в обществе перед нами развертываются целые потоки
актов поведения.
Как мы уже видели, между людьми на почве их поведения устанавливаются
различные связи. Но если лицо А непосредственно или опосредствованно связано с
лицами А', А», А'» и т.д., то каждое из последних связано соответственно с какими-либо
лицами В', В», В'», ... С', С», С'», ..., D', D», D'» и т.д. Последние связаны с новыми
категориями лиц, часть из которых, быть может, в свою очередь связана с некоторыми
из уже упомянутых лиц А, А', В», С'» и т.д. Этой упрощенной схемой мы хотим
иллюстрировать ту бесспорную мысль, что связи на почве поведения так или иначе
охватывают и объединяют всю совокупность лиц, входящих в данную совокупность или
общество. Конкретно между одними лицами связи эти слабее и имеют
