 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
женщины-герои: Жанна Дарк, Зоя Космодемьянская, а жены декабристов, а Екатерина II, а
женщины-чемпионки мира - они тоже всего лишь тело?"
Рассмотрим эти возражения неторопливо. Пока мы только продекларировали, что жизнь
женщины - это жизнь ее тела. Теперь, отвечая на предполагаемые возражения, мы
постепенно будем это доказывать.
Многие образованные женщины стараются из отдельных впечатлений от мужчин вынести
общие заключения, которые могли бы доказать не только равенство, но и превосходство
женского пола над мужским. Но для исследования надо, как предлагает Дарвин, брать
вершины, а не низы.
Классическим возражением на это замечание являются их жалобы на исторические
притеснения со стороны мужчин. Однако в истории можно привести много случаев, когда
мужчины вообще не получали никакого образования, и тем не менее, становились
выдающимися или великими. Да тот простой факт, что ни одна женщина за всю историю
человечества не произвела сколько-нибудь вразумительного исследования над состоянием
собственной беременности (о стыдливости здесь не может идти речь, т.к. женщине не
свойственно стыдиться своего живота). Пожалуй, единственное, что не может испытать
мужчина, - это быть беременным, а посему и рассказать об этом дано только женщине, и -
бац! - вот уже сразу пробел в науке!
* * *
Борьба за материальное существование не имеет ничего общего с борьбой за духовную
свободу, поэтому современные женщины, ринувшиеся в бизнес за деньгами, не могут себя
считать эмансипэ, ибо бизнес - это всего лишь наживание материальных средств, это не
более, чем набивание сусликом своей норы краденным у колхоза зерном. Впрочем, и
эмансипэ 96-й пробы не разумеют, что такое эмансипация.
Женское движение феминисток борется в социальной и идеологической сфере с мужскими
правовыми институтами и моральными постулатами, созданными мужчинами, за
"освобождение", не понимая, что за истинное освобождение духа каждому индивидууму
необходимо бороться самому. И бороться приходится с препятствиями в собственной
душе, "по капле выдавливая из себя раба".
Самый большой и единственный враг эмансипации женщины - это сама женщина, ибо
она хочет добиться не только равных прав с мужчиной, но больших прав, явных
привилегий, не только не стараясь при этом стать выше и лучше, чем она есть. Пристально
всматриваясь в галерею исторических женских типов, можно с уверенностью сказать, что
эмансипироваться в женщине хочет только мужчина, заключенный в ней: все выдающиеся
женщины имели мужественные черты лица или фигуры, говорили низким голосом,
носили короткие волосы и зачастую называли себя мужскими именами-псевдонимами.
Почему же именно мужское начало сообщает человеку выдающиеся черты?
Мужчина обладает одинаковым с женщиной психическим содержанием, но только в более
расчлененной форме. Там, где женщина мыслит более или менее генидами (генида -
инстинктивный опыт), у мужчин имеются ясные отчетливые представления с явно
выраженными и всегда независимыми от вещей чувствами. У женщины "мышление" и
"чувствование" представляют единое, нераздельное целое, у мужчины существуют
