 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Именно поэтому имеют успех у женщин малопривлекательные, но красноречивые
мужчины; красноречивая женщина не производит никакого впечатления на мужчину, если
она ему не нравится физически, т.к. она ничего ему "прояснить" не может и ее речь не
воспринимается мужчиной как некий половой признак. Женщина может говорить, но не
может рассуждать, и очень часто мужчина заблуждается, принимая немоту женщины за ее
молчание и как всегда наделяя ее несуществующими качествами.
* * *
Аргументы в пользу женского сострадания таковы: женщины ухаживают за больными
людьми, животными; только женщины на похоронах исполняют роль плакальщиц.
Мужчина никогда не мог бы смотреть на страдания больных - это мучило бы его и
изнуряло, а потому мужчина не может долгое время ухаживать за больными. Кто
наблюдал за сестрами милосердия, тот, вероятно, не раз удивлялся их равнодушию и
"мягкости" в минуты самых страшных мучений смертельно больных людей. Так и должно
быть, т.к. мужчина, который вблизи себя спокойно не может видеть страдания и смерти
других людей, был бы плохим помощником больному. Мужчина хотел бы утешить боль,
предотвратить смерть, он хотел бы помочь; но где помощь является лишней, там есть
место для ухаживания - для занятия, к которому так приспособлена женщина. И причины
деятельности женщины здесь, как и во многих других случаях, утилитарные: в этом
слиянии с больным, безусловно, есть нечто сексуальное. Поэтому сострадание женщины
проявляется в форме телесного приближения к существу, вызывающему это чувство
сострадания; это неясность животного: для того, чтобы утешить, женщина должна ласкать.
* * *
Не в молчании современная женщина проявляет свое отношение к страданию близких
людей, но в возгласах и причитаниях: так сильно чувствует она с ними физическую, но
отнюдь не духовную связь. Для женщины характерны повышенная чувствительность,
готовность плакать по всякому поводу. Недаром мы знаем только женский тип
плакальщицы: когда кто-нибудь плачет, женщина плачет вместе с ним; точно так же она
смеется с тем, кто смеется. Этим исчерпывается большая часть женского сострадания.
Истинное сострадание, как и страдание, должно быть стыдливым, раз оно серьезно.
"Многословное страданье - ложь", - писал Байрон. "Пафос позы не служит признаком
ведичия, тот, кто нуждается в позах, обманчив. Будьте осторожны с живописными
людьми", - говорил Цвейг.
Мужское сострадание - это сострадание в настоящем смысле слова, это чувство вины за
то, что "Я" - не одно и тоже с тем, кто страдает, что страдает "Он", а не "Я". Мужское
сострадание краснеет за самого себя, оно скрыто, женское - навязчиво. Плач и вой по
незначительнейшему поводу, без всякого усилия хотя бы из стыдливости подавить в себе
это чувство - вот оно лицо женского сострадания.
* * *
Бесстыдство - одна из основных черт женщин, противопоставляющая их мужчинам, хотя
спросите любую, и она вам скажет, что, конечно, женщина стыдлива, а мужчина нет. Не
всяк задумывался над сутью этой проблемы, и из того, что мужчина щеголяет по пляжу в
семейных трусах, а женщина часто прячется на пляже в кустах, и из того, что женщина
