 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
138
смерти. Смерть единства лежит в правоте составляющих. Здесь тоже
беспредел. Так мы имеем два беспредела: в законах и Конституции.
Беспредел в Конституции лежит ещ¸ в нереальности. Помните, как я
говорил вам о буддийских ламах. Поэтому, я ушел из монастыря. Я
видел смерть в беспределе бесформенности. Это тоже тупик. Аксиомы
буддизма, то есть Конституция Духа закладывает в себе смерть.
-
А как такое выглядит в семье?
-
Инфантильность мужа или жены.
-
В ч¸м созидательная мера Конституции?
-
Вторым лицом Конституции является способствование
созидательному формированию. Иными словами, мерой Конституции
является е¸ остановка законов.
-
Не понятно.
-
Давайте вернемся к дружбе. Отношения между друзьями будут
вс¸ точнее и точнее по времени дружбы. Появляются правила. Но эти
правила постоянно контролируются дружбой. Может случиться так, что
ситуация потребует выбор. Например, тонет корабль. Мужчина может
спасти только одного человека или мать, или тонущую любимую жену.
Как быть? По Конституции Рода они погибнут все. Он начн¸т спасать их
обеих и утонет сам. В том пример меры Конституции Рода.
-
Так кого же спасать?
-
Есть выбор, - сказал Юрий, - Жена продолжит род.
-
Но тогда будет мучить совесть, - возразил Владимир.
-
Спасать нужно мать. Жену всегда найти можно, а мать одна, -
сказал Олег.
-
Вот вы и поймались на применении понимания к качеству. Мы
же уже установили, что конфликт бывает только на вмешательстве
одной противоположности в другую. Так же болеют люди. Вхождение
одних функций, или свойств, в другие, порождает конфликт. Но
конфликт есть ещ¸ и между Конституциями, когда их несколько. Не все
Конституции включаются одна в другую. Незаметно, я предложил вам
несколько Конституций и ждал, пока вы на них поймаетесь. Новая эпоха
требует и в этом разбираться. Существует ещ¸ общечеловеческая
Конституция. Но надо всем стоит Конституция Жизни. Чем глобальнее
Конституция, тем дальше она от определений. Даже Конституция Семьи
содержится только на чувствах. Качество становится более
существенным в Конституции Государства. Больше шансов конфликта
здесь, чем в семье. Я не говорю о видимых семьях, когда семьи не было
изначально. Я не говорю о видимых государствах. Это больные семья и
государство. Таким больным государством является теперь Россия.
Есть семья, но она для показухи, для видимости и службе, чьим-то
интересам. Общечеловеческая Конституция будет противоречить
Конституции государства.
-
Почему?
