 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
140
базисе есть одно из двух: или базис работает только на себя и тогда
патология неминуема, или базис жертвует себя в пользу другого.
-
Теперь совсем ничего не понятно.
-
Для меня это просто. Почему?
-
Вы привыкли к таким темам.
-
Нет. Я никогда не готовлюсь к лекциям и не составляю план
книг. Я не планирую встречи и темы бесед. Это лучшее, что есть в
ненасилии духа умом. Сначала должна быть контактность, то есть
настрой на единение. Если это удастся, то только тогда есть смысл
формировать, то есть включать знания и вести беседы на равных. Я
особо подч¸ркиваю слово «на равных». Уже этим гарантируется отказ от
своих знаний. Видите, я сказал отказ, то есть я жертвую своим умом.
Станем на базу интеллекта. Если в нем нет свойств отказа, то он
уничтожит жизнь. Так люди страдают, так они болеют, так они
умирают.
-
Значит, в отрицательном нет отказа?
-
Да. Именно поэтому отрицание я расслаиваю на два типа.
Положительное тоже расслаивается на два типа. Если добро служит
себе, то оно становится злом.
-
Поясните.
-
А чего тут пояснять. Посмотрите на праведников. Их два типа.
Одни готовы пожертвовать своей жизнью ради других, а другие
отрицают ради укрепления себя. Лао Цзы говорит: «Когда люди узнают,
что добро есть добро, то появляется зло». Вы любые дела начинаете во
имя лучшего. Откуда появляется зло в семье, на работе, в общениях. Как
только вы узнаете, что совершаете добрые дела, то вы тут же совершать
будете видимость добрых дел, то есть зло.
-
Почему?
-
Потому человек и узна¸т о добре, что теперь он сменил
характер. Иначе, добро для него простое само собой разумеющееся
естество. Об этом говорит и Иисус Христос.
-
А как быть со злом?
-
Тогда вы и узнаете, что творите зло, когда смените характер. До
этого «зло» не способно отпустить себя. Вот мы и пришли к пониманию
отказа. Раньше об этом говорили как об отречении. Какая разница
между отрицанием и отречением.
-
Огромная.
-
Не совместимая, хотя и то и другое принадлежит
отрицательному.
-
Я помню, как однажды меня впечатлило высказывание, что
человек, сказавший, что он дурак, показал этим, что он ум¸н, - сказал
Владимир, - теперь я понял, что он совершает отказ от своей правоты.
-
Понятно почему и умных называют «твердолобыми», - вставил
Олег, Ум правильный, но игнорирует другого человека. Для единства
прид¸тся отказаться от своей правильности.
