 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
216
психические радости, или появится к тому дополнительное
восприятие.
-
Получается, что так.
-
Значит с прихожанами они на равных.
-
Да.
-
Почему в церкви иерархия?
-
Так завелось с давних пор.
-
Это противоречит учению Иисуса Христа. А теперь
верн¸мся к качествам. Церковь бер¸тся возрождать качества,
то есть там должны быть мастера не слова, а знатоки
качественных состояний человека. Выходит, что кроме страха,
не обходимо вызывать чувства счастья, любви,
одухотвор¸нности, таинственности, ожиданий, милосердия и
другие. Вот я пролистал не давно молитвенник. И что же я
вижу? Везде ярко выраженное попрошайничество.
-
Просите и Вам дано будет.
-
Да, это слова Иисуса. К кому они относятся? Есть два
противоположных качества у человека. Личностное и
радование за всех. С позиций личностного получится, что не
дай бог молитва исполнится. Исполнение личного желания
может быть только пут¸м ущемления желаний других. Но
нужна ли молитва тем, кто уже душою пов¸рнут во имя других
людей с отказом от себя?
-
Каждый бер¸т сво¸. Молитва нужна ещ¸ и как
напоминание. Напоминают, когда нет. Если я уже в чувстве
любви, зачем мне напоминать о ней. Вот и получается, что
призывают тех, кто жив¸т только для себя. Это аннулирует
весь молитвенник.
-
Почему?
-
Повторю. Если кто-то уже в счастье и любви, то
напоминать ему нет смысла. Тот, кто не имеет подобного, тот
молит лично для себя. Так устроен человек. Одно исключает
другое. Но есть ещ¸ один очень серь¸зный момент: можно ли
призывом вызвать положительную эмоцию?
-
Думаю, что можно настроить. Человек будет помнить о
добре и не станет вершить зло.
-
Из опыта поведения людей известно, что словами
можно вызвать эмоцию отрицательную. Например, разозлить
человека, обидеть человека, испортить ему настроение. Однако
