 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
3
Замечу, что когда ставят беспредел в виде Космоса, Вселенной,
прогресса, эволюции, то это всего лишь интеллект. Вселенную вы не
пощупаете, не понюхаете, не услышите и не увидите.
Вернемся к тому, что инструментом интеллекта являются слова.
Соотносимся мы, когда понимаем друг друга, только словами.
Изначальная сущность интеллекта очень простая. Она всецело
двухполярная. Однако этого хватает на первом уровне развития
общества и социальных взаимоотношений.
Когда заболевает индивид?
Когда заболевает социальное тело?
В книге «Садисты» были показаны изначальные истоки болезней.
Напомню вкратце.
Каждый, кто прошел адаптационное согласование с Природой, тот
выжил в детстве.
Наступает сезон социального Космоса. Это второй экзамен на
здоровье. Каждому человеку необходимо увязывать теперь две
сущности: не разрушить природную гармонию, при одновременном
увязывании свойств социального тела.
Тело общества подражает телу Природы, но циклы и
взаимоотношения здесь особенные. Поэтому, человек, преуспевающий в
социальных взаимоотношениях, может заболеть.
Вернемся к тому, что качества превыше событий.
Одно и то же дело вы можете исполнять с радостью, или с
неудовольствием. События и дела «окрашиваются» вашим
эмоционально-психическим свойством. При созидательном духе и
трудности переносятся без разрушительных страданий. При
положительных эмоциях и усталость приятна.
Интеллекту не дано вызвать эмоции, и особенно, положительные.
Иначе, достаточно поговорить о любви, о счастье, и человек уже в
качестве.
Интеллект рожден на отрицании и физиологически может
развиваться лишь в «закрытии». Поэтому, разговорами можно вызвать
лишь эмоции отрицания и даже разозлить человека.
Итак, если вы в «раскрытии», то есть в положительных
эмоционально-психических качествах, то интеллект или выключается,
или не нес¸т отрицания.
Теперь вернемся к тому, что изначальный интеллект всего лишь
двойственный. Понятие «добра» гарантируется лишь
созидательностью. То есть «добра», зависящего от набора слов, не
бывает. Здесь будьте внимательны. Каждый говорящий имеет
инструментом только слова. Поэтому, все на равных. Злодей будет
использовать такие же слова, как и созидатель. Кроме того, интеллект в
себе не противоречив. Поэтому, каждый прав. Каждый уверен в
справедливости и правоте. За свою жизнь я не встретил человека,
который бы искренне назвал себя сволочью. Почему?
