 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
182
ваивать новую информацию, все труднее и труднее что–то в круп-
ном плане изменить в себе и просто страшно признать, что вот
то, что ты есть сейчас – это уже навсегда и лучше не будет.
В этом плане тот оптимистический педагогический на-
строй, который существует в обществе не без участия гумани-
стической психологии с ее дурными теориями бесконечного лич-
ностного роста, вызывает у меня крайнюю настороженность.
Именно в этих тенденциях, в подобном подходе к личности, я ви-
жу причину того, что в настоящее время главный кризис аутентич-
ности, связанный с окончанием биологического созревания, про-
текает у многих людей в обостренной форме.
Даже гуманистические психологи и психотерапевты, что,
конечно, для них крайне нехарактерно иногда признают некоторые
перегибы в этом направлении. «Общество говорит его члену, что
он свободен, независим, может строить свою жизнь в соответствии
со своей свободной волей; «великая игра жизни» открыта для не-
го, и он может получить то, что хочет, если он деятелен и энерги-
чен. В действительности для большинства людей все эти воз-
можности ограничены» – пишет, например, Франкл (150).
«Перед тобой открыты все просторы» – внушается молодо-
му человеку. «Ты всего можешь добиться, если приложишь уси-
лия» – беззаботно и благодушно обманывают его. И наивный
доверчивый человечек набирает скорость и на парусах надежды
врезается в рифы жизни и чем быстрее скорость, тем сокрушитель-
нее удар. Как писал Перлз: «Мечты юности становятся подобными
ночному кошмару, отравляющему существование».
Не случайно все сказки кончаются на свадьбе и том, что
«стали они жить долго и счастливо». Потому что после этого ни-
чего больше и не было. Принц становится королем, принцесса
королевой (или не становятся), потом все медленно стареют.
Грустная картина. Не для сказок.
У Евгения Шварца есть совершенно замечательная сказка
для взрослых «Обыкновенное чудо». Волшебник превратил мед-
вежонка в человека с условием, что если тот когда-нибудь полю-
бит и поцелует принцессу, то снова превратится в медведя. Юно-
ша влюбляется в прекрасную принцессу, целует ее и... не пре-
вращается в медведя – в этом и заключается настоящее чудо.
