 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
334
временные одежды, рассматриваются как завтрашний день науки,
как передовой рубеж науки, как высшая наука и высшее знание.
Тенденции к подобному мезальянсу наблюдаются как с той,
так и с другой стороны. Научная психология начинает вступать в
какие–то извращенные отношения с религией и так называемой
парапсихологией. Представители противного клана также небез-
различны к признаниям со стороны «официальной» науки. Любая
статья по экстрасенсорике, уфологии, биоэнергетике и парапси-
хологии обязательно начинается с перечисления тех представи-
телей «официальной» науки, которые признают и пытаются до-
казать с научной точки зрения все их эзотерические миражи.
Наука прежде всего имеет дело с феноменами. Я могу
предположить, что существует биополе, сглаз и третий глаз. Я
могу предположить, что я лично не обладаю экстрасенсорными
способностями и не воспринимаю определенный пласт информа-
ции. Я могу предположить, что есть люди, которые обладают
этими способностями. Но феномен остается феноменом. Если он
есть, он должен обладать минимальным набором характеристик,
чтобы его хотя бы вычленить из окружающего фона. Допустимо,
что у каждого человека есть биополе, и есть люди, способные его
видеть и анализировать. Тогда в банальном эксперименте два экс-
трасенса должны у одного и того же человека описать незави-
симо друг от друга определенные характеристики этого биополя,
и эти характеристики должны хоть в чем–то совпадать. На са-
мом деле: один находит энергетический горб, а другой энергети-
ческий хвост. Один в процессе лечения вправляет горб, другой –
отрубает хвост.
Самое главное, что и тот и другой тем самым достигают
психотерапевтического эффекта, и эффект этот гораздо весо-
мее и зримее, нежели все декларации о беспредельных возможно-
стях человека.
