 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
98
Все эти теории можно смело отнести к структурному на-
правлению в персонологии. Согласно этому направлению, все
люди отличаются друг от друга своими эмоциональными реак-
циями, типами мышления, поведенческими характеристиками, и
эти различия явно не обусловлены чисто средовыми факторами.
Следовательно, имеются какие–то внутренние, индивидуальные, не
зависимые от воспитания и социального окружения факторы,
определяющие эту разницу.
Гиппократ считал этими факторами гуморальные среды,
Шелдон – зародышевые листки, Сиго – тип телосложения, Фуру-
кава – химический состав крови. Другие авторы не привязывают
индивидуальные различия к конкретным физиологическим или
биохимическим факторам, а просто описывают их как гипотети-
ческие конструкты, указывая, что феномен имеет место.
Такова, в значительной степени, психоаналитическая типо-
логия Фрейда, выделяющая пять основных типов: оральный,
анальный, уретральный, фаллический и генитальный. Эти типы
Фрейд описал на базе трансформации в начальном периоде разви-
тия гипотетического конструкта «либидо», причем задержка раз-
вития либидо на одном из этапов обуславливает формирование
того или иного типа личности. Этот тип определяет всю даль-
нейшую жизнь человека. Интересно, что Фрейд, определяя либидо
как энергетический источник психической жизни индивида, прак-
тически не учитывал его количественные колебания в процессе
жизни. Создается впечатление, что он рассматривал либидо как
изначально данную наличность, которая в процессе онтогенеза
может трансформироваться, застревать, вытесняться, подавлять-
ся, но не исчезать и уменьшаться.
Таковы психологические типы Юнга. Юнг также широко
пользовался понятием «психической энергии» и, например, свои
две знаменитые личностные установки: экстраверсию и интравер-
сию, связывал с движением психической энергии в специфиче-
ском направлении: внутрь или вовне (211).
Помимо этого он описал четыре функции или типа ориен-
тации мышление, ощущение, интуицию и чувство, каждая из кото-
рых может действовать либо экстравертным, либо интравертным
путем.
