 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
т.д., т.е. исследование было нацелено на выяснение условий формирования
базовой личности, иными словами, условий, порождающих этнические
особенности людей. Несомненно это перспективное направление анализа,
однако он не всегда доведен до конца: условия оказались сведенными только к
культурным символам, в то время как социально-экономические отношения
оказались вне поля рассмотрения, без чего нельзя считать найденным ответ на
вопрос о причинах этнических различий между людьми и, в частности,
психологических различий представителей разных этнических групп.
Поэтому задача, которая стоит перед социальной психологией, перед
этнопсихологией, весьма сложна. Политическая острота проблемы в
современном мире заставляет решать эти вопросы с особой корректностью.
Принцип равенства наций, характерный для политической программы
демократических государств, не означает признания «одинаковости» наций.
Следовательно, выявление национальных особенностей, в том числе различий в
психическом складе, остается актуальной задачей. Эти особенности не могут быть
абсолютизированы и должны рассматриваться как производные от определенных
исторических условий, закрепленных на протяжении ряда поколений. Несмотря
на относительную устойчивость этих черт, они способны исторически изменяться.
Поэтому национальная психология выступает как историческое образование,
этнический стереотип «лишь возводит в абсолют фактическую односторонность
жизнедеятельности разных человеческих групп, обусловленную разницей условий
существования и наличным мировым разделением труда» (Королев, 1970. С. 34).
Дальнейший механизм превращения этнического стереотипа в предубеждение, а
затем закрепление этого предубеждения в идеологических и политических
доктринах — проблема отнюдь не социально-психологическая. Поэтому
сложность объекта исследования требует комплексного подхода, объединения
усилий ряда научных дисциплин.
Особая актуальность данной проблемы для социальной психологии в
нашей стране на современном этапе ее развития очевидна. В условиях
радикальных социальных преобразований, распада СССР резко обострились
национальные конфликты. Вскрыть социально-психологический механизм
формирования национального самосознания, выявить его роль в развитии
национальных отношений — важная социальная задача. Социальная
психология может внести свой вклад в ее решение.
Литература
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.
Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1987.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.
Донцов А.И., Емельянова Т.П. Концепция социальных представлений в
современной французской психологии. М., 1987.
Кон И. Национальный характер. Миф или реальность? «Иностранная
литература», 1970, С. 3.
Королев С.И. Вопросы этнопсихологии в трудах зарубежных авторов. М.,
1970.
Московией С. Общество и теория в социальной психологии. Пер. с фр. //
Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 1984.
Социальная психология. М; 1975..
Социальная психология классов. М., 1985.
