 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
и мужское преимущество; в том, что касается наследования, мальчики и девочки стали
равны; в 1792 году законодательно утверждается развод, что несколько ослабляет
суровость матримониальных уз; но все это были лишь незначительные завоевания. В
буржуазной среде женщины настолько сильно врастали в семейную жизнь, что не могли
почувствовать между собой реальную солидарность; они не составляли отдельной касты,
способной выдвинуть требования, — с экономической точки зрения они вели
паразитическое существование. Получается, что тем женщинам, которые могли бы
участвовать в событиях, несмотря на свой пол,
148
их классовое положение не позволяло это сделать, а женщины из активно действовавших
классов были обречены оставаться в стороне именно как женщины. Только тогда, когда
экономическая власть окажется в руках трудящихся, трудящиеся женщины смогут
добиться таких прав, каких никогда не имели женщиныпаразиты, будь то
представительницы дворянства или буржуазии.
Во время отката Революции женщина пользовалась анархической свободой, но когда
общество упорядочилось снова, она опять оказалась в тяжелой кабале. С феминистской
точки зрения Франция опережала остальные страны; но, к несчастью для современной
француженки, ее статус был определен во времена военной диктатуры; кодекс Наполеона,
на целый век предрешивший ее судьбу, сильно задержал ее эмансипацию. Как все
военные, Наполеон хочет видеть в женщине только мать; но как наследник буржуазной
революции он не собирается разрушать структуры общества и давать матери
преимущество перед супругой: он запрещает установление отцовства и жестко определяет
положение матери-одиночки и внебрачного ребенка; но и замужней женщине
материнское достоинство жизни не облегчает; феодальный парадокс продолжает
существовать. Девушка и женщина не считаются гражданами, что лишает их права
исполнять некоторые функции: занимать должность адвоката или принимать на себя
опекунство. Однако незамужняя женщина пользуется всей полнотой гражданских прав, в
то время как в браке сохраняется mundium. Женщине предписывается подчинение мужу; в
случае супружеской измены он может добиться ее заключения под стражу и получить
развод; если он убьет виновную на месте преступления, в глазах закона его вина
простительна; в то же время на мужа может быть наложен штраф в том случае, если он
приведет сожительницу в дом, где живет его семья, и только тогда жена может получить
развод. Место жительства определяет мужчина, и прав на детей у него гораздо больше,
чем у матери; и — если только женщина не руководит коммерческим предприятием —
для того, чтобы она могла взять на себя обязательство, необходимо разрешение мужа.
В течение всего XIX века юриспруденция только усиливает строгости кодекса, в
частности она лишает женщину всяких прав на отчуждение имущества. В 1826 году
Реставрация ликвидирует развод; Учредительное собрание 1848 года отказывается
восстановить его; положение о нем вновь появляется лишь в 1884 году — и то получить
его очень трудно. А дело в том, что буржуазия в этот период сильна как никогда и в то же
время понимает, какую-опасность несет в себе промышленная революция; власть
буржуазии утверждается на весьма шаткой основе. Унаследованное от XVIII века
свободомыслие не затрагивает семейной морали; она остается такой, как ее определяют в
начале XIX века реакционные мыслители Жозеф де Местр и Бональд. Они обосновывают
необходимость порядка божественной волей и требуют,
149
