 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Мужчина находит в женщине сияние звезды и мечтательность луны, солнечный свет и
пещерный сумрак; но женщина — это и цвет дикого кустарника, и горделивая садовая
роза. Деревни, леса, озера, моря и песчаные равнины полны нимф, дриад, сирен, ундин,
фей. Ничто так глубоко не укоренилось в сердце мужчин, как этот анимизм. Море для
моряка — это опасная, коварная, непокорная женщина, которая тем не менее дорога ему,
потому что ее трудно укротить. Горделивая, строптивая, девственная и злобная гора —
женщина для альпиниста, который с риском для жизни стремится ею овладеть. Принято
считать, что такие сравнения свидетельствуют о сексуальной сублимации; однако скорее
они выражают изначальное, как само разделение на два пола, родство
198
женщины и стихий. От обладания женщиной мужчина ждет не просто утоления
инстинкта; она — наиболее подходящий объект, через который он покоряет Природу.
Случается, что эту роль играют другие объекты. Иногда мужчина ищет песчаных берегов,
бархатных ночей, аромата жимолости на теле молодых мальчиков. Но телесное овладение
землей может осуществиться не только путем полового проникновения. В романе
«Неведомому Богу» Стейнбек рисует человека, выбравшего в качестве посредницы между
собой и природой поросшую мхом скалу; в «Кошке» Колетт описывает молодого мужа,
сосредоточившего свою любовь на любимице кошке, потому что через это дикое и нежное
животное он постигал чувственный мир, чего не могло ему дать человеческое тело его
подруги. В море или горе Другой может найти столь же полное воплощение, что и в
женщине; они оказывают мужчине такое же пассивное и непредсказуемое сопротивление,
позволяющее ему осуществить себя; они — отказ, который нужно побороть, добыча,
которой нужно овладеть. И если море и гора — женщины, то только потому, что женщина
для любовника — тоже море и гора1.
Но не всякой женщине дано стать посредницей между мужчиной и миром; мужчине
недостаточно обнаружить у партнерши половые органы, дополняющие его собственные.
Нужно, чтобы она воплощала дивный расцвет жизни и при этом таила в себе ее
непостижимые тайны. А потому от нее прежде всего требуется молодость и здоровье, ибо,
сжимая в объятиях нечто живое, мужчина окажется во власти его чар, только если
забудет, что
Симптоматична фраза Самивеля, приводимая Башларом («Земля и блуждания Воли»):
«Эти со всех сторон окружившие меня горы я понемногу перестал воспринимать как
врагов, которых надо побороть, как самок, которых надо попирать ногами, как трофеи,
которые надо завоевать, чтобы иметь в собственных глазах и в глазах всех остальных
доказательство собственной ценности». Амбивалентность отношения гора — женщина
устанавливается через идею наподобие «врага, которого надо побороть», «трофея» и
«доказательства» мощи.
Та же самая взаимосвязь прослеживается, например, в следующих стихах Сангора:
г г ? —·
Нагая женщина, объятая тьмой женщина!
Созревший плод, чья плоть тверда, экстазы сумрачные черного вина, уста, что сообщили
дар поэтический моим устам.
