 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
сейчас?
П. Да, наверно.
Т. Погоня за успехом, достижениями, деньгами бесконечна. Это недостижимые цели. Это совсем
иное, нежели, например, покрасить стену или сколотить стол. Здесь нет конца.
П. Но я буду доволен, если заработаю столько, сколько мне нужно.
Т. Насколько реальна эта нужда? Если вы считаете, что вам нужно нечто, в чем на самом деле вы
не испытываете нужды, вам всегда будет мало. Невозможно удовлетвориться, получив то, в чем ты не
нуждаешься.
Разоблачение предвзятости и произвольности убеждений
Как правило, пациенту не приходит в голову, что внутренние правила, или убеждения, которыми
он руководствуется, имеют произвольный и предвзятый характер. Терапевт помогает пациенту
модифицировать эти правила, разоблачая и обсуждая их предвзятость.
Многие пациенты путают убеждения с фактами. Поэтому важно обсудить, чем отличается
убеждение от факта. Терапевт может сказать, что догматизм ограничивает восприятие человека.
Человек исключает из сферы восприятия и осмысления факты, идущие вразрез с его убеждением.
Поскольку любое убеждение может охватить лишь небольшую часть истины, оно скорее мешает,
нежели помогает приблизиться к ее пониманию. Здесь полезно вспомнить замечание Бертрана Рассела,
утверждавшего, что степень убежденности обычно обратно пропорциональна справедливости
убеждения. Непоколебимой убежденностью отличаются фанатики — ученым свойственно сомневаться.
Предвзятость легко обнаруживается в убеждениях, касающихся счастья. Многие пациенты
считают, что если бы они имели X (любовь, красоту, известность), это сделало бы их счастливыми. Эта
формула содержит ряд ошибочных представлений о счастье. Во-первых, она основана на ошибке «либо-
либо». Вместо того чтобы рассматривать счастье как континуум, пациент считает, что человек бывает
либо счастлив, либо несчастлив. Во-вторых, она подразумевает, что счастье — это стабильное и
продолжительное состояние, тогда как на самом деле счастье представляет собой преходящее,
мимолетное переживание. В-третьих, подразумевается, что счастье обязательно должно быть
абсолютным, беспримесным, хотя в действительности счастье может включать некоторую долю
дискомфорта (например, можно чувствовать себя счастливым, лежа под солнцем на пляже, испытывая
при этом дискомфорт от попавшего в рот песка или снующих вокруг людей).
И наконец, в подобного рода убеждениях счастье выступает как следствие неких заслуг, а между
тем его следует понимать как побочный продукт активности. Эта ошибка нередко приводит к
«кольцевым» умопостроениям, которые усугубляют депрессию: «Если я буду достоин, я буду счастлив.
Я несчастлив, значит, я не заслуживаю счастья. Я не заслуживаю счастья и поэтому никогда не буду
счастлив».
В заключение терапевт может сказать пациенту, что единственным позитивным аспектом таких
убеждений является возможность их изменения.
Долгосрочная и краткосрочная эффективность убеждений
Терапевт должен побуждать пациента исследовать, насколько эффективными являются его
убеждения в долгосрочной перспективе. Это особенно важно в тех случаях, когда текущее положение
дел как будто бы подтверждает справедливость дисфункционального убеждения. Например, многие из
тех, кто считает, что для счастья необходимо одобрение или признание окружающих, ощущают
необыкновенный прилив сил и душевный подъем, когда получают желаемое признание. Те, кто склонен
оценивать себя только по результатам своей работы, бурно радуются своим успехам и достижениям.
Задача терапевта — помочь пациенту понять, что, несмотря на видимые позитивные эффекты, в
долгосрочной перспективе эти убеждения являются дисфункциональными и неэффективными.
Ниже приведена выдержка из беседы терапевта с пятидесятилетним пациентом, страховым
агентом. На момент беседы симптомы депрессии отсутствовали — напротив, пациент переживал
душевный подъем в связи с тем, что у него хорошо шли дела. Выяснилось, однако, что он по-прежнему
связывает свою самооценку с качеством своей работы и признанием окружающих.
Терапевт. Я рад, что ваше самочувствие улучшилось и что ваши дела идут в гору. Однако из
этого не следует, что вы стали достойным человеком.
Пациент. То есть? Я не понимаю. Почему вы так говорите?
