 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
На основании результатов последних исследований депрессии можно предположить, что есть
некая практическая мудрость в благосклонном к себе отношении. Возможно, это стратегически
правильно — верить, что мы привлекательнее, сильнее и социально успешнее, чем есть на самом деле.
Обманщики с большей убедительностью демонстрируют честность, если сами верят в нее.
Убежденность в своем превосходстве может служить мотивом для достижений — создавая
самореализующиеся прогнозы — и поддерживать надежду в трудные времена.
Пристрастие к «игре в свою пользу» как плохая адаптация
Несмотря на то, что гордость, основанная на благосклонном к себе отношении, может защитить
нас от депрессии, иногда она становится причиной плохой адаптации. Люди, обвиняющие в своих
трудностях других, зачастую несчастнее тех, кто в состоянии признать свои ошибки (С. A. Anderson &
others, 1983; Newman & Langer, 1981; Peterson & others, 1981). Кроме того, большинство людей с
завышенной самооценкой нередко выглядят в глазах окружающих самовлюбленными, высокомерными
и лживыми (Colvin & others, 1995). Экспансивные эго были присущи диктаторам, склонным к политике
геноцида. Такое же эго можно обнаружить у людей, заявляющих о превосходстве белой расы, или у
алкоголиков, жестоко обращающихся со своими супругами (Baumeister & others, 1996). Когда дутая
самооценка лопается после чьей-нибудь критики или насмешек, в ответ могут прозвучать грубости и
угрозы.
Самообман может привести к тому, что каждый член группы будет ожидать большего, чем у
других, вознаграждения, когда их организация добивается успеха, и меньшего порицания, когда успеха
нет. Если большая часть членов группы полагают, что их усилия должным образом не оценены и не
вознаграждены, могут возникнуть разногласия и зависть. Директора колледжей и деканы часто
наблюдают подобные картины. Девяносто процентов и даже более сотрудников кафедры оценивают
себя выше коллег (Blackburn & others, 1980; Cross, 1977), поэтому неизбежно, когда объявляют о
повышении жалования и половина получает среднюю прибавку или даже меньшую, многие чувствуют
себя жертвами несправедливости.
Пристрастие к «игре в свою пользу» приводит также к переоценке своих групп. Когда группы
сравнимы по тем или иным параметрам, большинство людей считают свою выше (Codol, 1976; Taylor &
Doria, 1981; Zander, 1969). Так:
- Большинство членов университетского женского клуба воспринимают своих сестер по клубу как
тех, кто с меньшей вероятностью окажутся «гусынями» и снобистками, чем члены других женских
клубов (Biernat & others, 1996).
- 66 % американцев присваивают школам, в которых учатся их старшие дети, категорию А или В.
Но почти столько же — 64 % — присваивают национальным общественным школам категории С или D
(Whitman, 1996).
- 53 % голландцев считают, что отношения в их семье лучше, чем у большинства окружающих; и
только 1 % оценивает их как худшие (Buunk & van der Eijnden, 1997).
- Большинство президентов и менеджеров корпораций преувеличивают будущий рост своих
компаний (Kidd & Morgan, 1969; Larwood & Whittaker, 1977).
Такой оптимизм иногда может привести к катастрофе. Если те, кто имеет дело с фондовой
биржей или недвижимостью, сочтут, что у них интуиция сработает лучше, чем у конкурентов, их может
постигнуть жестокое разочарование. Еще в семнадцатом веке экономист Адам Смит, защитник
экономического рационализма, предупреждал, что люди могут переоценивать свои шансы на успех. Он
говорил, что эта «абсурдно чрезмерная уверенность в своей удаче» произрастает из «тщеславного
мнения о своих собственных способностях, что характерно для большинства людей» (Spiegel, 1971, р.
243).
Известие, что люди относятся к себе с благосклонным пристрастием, едва ли ново. Этот
трагический порок — гордыня изображался еще в древнегреческом театре. Как и участники наших
экспериментов, персонажи греческих трагедий не были сознательно порочны; они просто были о себе
