 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
выше перечислены.
Гомосексуалист тоже всего этого хочет. И образует с другим гомосексуалистом
семьеподобную систему. Все как в семье. Ну, только вместо комплекта половых органов два
полукомплекта. Оба отлично знают, что дети у них не родятся. А друг друга хотят и даже
иногда любят.
Ну, сбой в хромосомах. Или наведенная привычка, перешедшая в рефлексы. Или
отсутствие лиц противоположного пола – при ощутимой половой потребности.
Для нас сейчас важно не это. А то, что даже такая биологически обусловленная (можно
сказать, абсолютно жестко детерминированная) система, как семья, образуется монадами не
для того, чтобы выполнять конкретную задачу размножения, а для того, чтобы
удовлетворять желания, т.е., давать ощущения.
Один не хотел жениться, тяготится семьей, гуляет – а живет. Второй хочет создать
семью – да что-то ни с одним конкретным партнером у него жить не получается, хотя для
выполнения природной задачи почти все годятся. Чувства первичны, чувства!
В основе создания и существования системы лежит стремление человека к ощущениям.
Сенсорное, а не рациональное.
Гомосексуальная семья – как отряд на зоне: система существует и удовлетворяет
потребность в ощущениях, вот только реальных следствий в окружающем мире нет.
Субъективная обусловленность системы есть – а объективная отсутствует.
Непродуктивная система. Можно сказать так.
Гетеросексуальную семью можно в этом плане уподобить бригаде в тайге: не только
вступают в ролевые отношения, но и производят вследствие этого большие реальные
действия в окружающей среде, как-то изменяют ее.
Продуктивная система. В данном случае – репродуктивная.
9. Система структурирует: Бытие-внутри-себя и Бытие-вне-себя
Что делает продуктивная система? Производит «внешний» продукт. Что-то такое
делает, что объективно появляется и существует вне ее. Можно сказать: структурирует
окружающее бытие, складывает какие-то его детали в такие конструкции, которых раньше,
до действий системы, не было. Поселок строит, к примеру.
Что делает непродуктивная система? Никакого внешнего продукта она не производит.
Окружающий мир, объективно глядя, не изменяет. Существует сама для себя. А
составляющие ее монады, люди, вполне заняты: вовлечены в межличностные связи,
напрягаются в поддержании внутрисистемных отношений, заботятся о своем статусе,
прикладывают силы для поддержания своего положения, радуются и горюют. Отряд зеков.
Различие между ними понятно: это наличие или отсутствие в окружающем Бытие
следствий существования этих систем.
А сходство? В аналогичности внутренних структур и внутреннего функционирования.
Мир зека сужен до размеров камеры или зоны. В этом мире зек реализует свои желания и
возможности: устраивается лучше или хуже, отлынивает от мытья пола, охотится за лучшим
куском, достает лучшую одежду, тащит ярмо опущенного или сражается за привилегии
блатного. И борется за это ничуть не меньше, чем работяга за повышение зарплаты или
сокращение рабочего дня. И самоутверждается в этом ничуть не меньше, чем начальник
бухгалтерии над младшим бухгалтером или директор завода над своим шофером.
Первый на деревне – более человек, чем последний в Риме, справедливо рассудил
Цезарь.
Любая система всегда и прежде всего структурирует Бытие-внутри-нас. Свой
внутренний, субъективный мир. А вот этот внутренний мир – может распространяться на
внешний, а может и нет. Система прежде всего имеет дело с миром как со своим
представлением о мире. Это представление о мире прежде всего включает ее саму, а уже
