 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
цель и свершения нужны. Хоть египетские пирамиды! Не то сгнием в сладкой сытости и
падем жертвой очередных варваров.
Так каким же все-таки образом более мощное может являться менее мощным?! В чем
тут причина противоречия?..
Развитое государство мощнее как материальная система.
Ставим «чистый опыт». Вынимаем всю государственную структуру из
производственной сферы. Рассматриваем формально – систему как таковую. Осталась
система как совокупность людей в их отношениях. Структурирована система сложно – то
есть уровень энергетики должен быть высок.
Но. Но. Индивидуальные энергетические векторы направлены кто в лес, кто по дрова.
Все больше каждый для себя, а свобод много, «монадный люфт» большой. И на каждый
активный порыв уже придуман и создан противовес. Разветвленнейший закон и разросшийся
аппарат юристов. Нити для Гулливеров.
Растет энтропия системы, если рассматривать ее как систему межчеловеческих связей.
Все равны, всем все можно, у всех равные права, делай что хочешь. Способность системы
обеспечивать людям сильнейшие ощущения и порывы снижается.
А человек создан не для благоденствия, а для максимальных ощущений и
максимальных действий.
И оказывается, что бедное и агрессивное варварское государство эффективнее – в том
плане, что человек в нем больше напрягает свои чувства, оно дает больше места подвигам и
великим делам.
Построим прямоугольную систему координат и отложим на ней все размахи и пики
ощущений – суммарный график для всего населения государства. И вот в этой системе
координат график получится мощнее, даст большие значения, не для постиндустриального
государства, а для варварского (сравнительно варварского, варварство вообще
относительно).
А делается все в государстве человеческой энергией. А она прежде всего являет себя в
силе ощущений. И получается, что потенция варварского государства выше.
А эти ощущения, эта потенция, в конечном счете стремятся реализоваться в
максимальные действия.
А построить город и разрушить город – это равновеликие действия с противоположным
знаком. И, стремясь к максимальным действиям, построить варвар не может, но может
снести. И уничтожение развитой цивилизации для него – дает максимальные ощущения, в
этой борьбе он максимально самореализуется, это слава и честь, подвиг и миф, вклад его в
мировую историю и нанесение максимального изменения на лик мира, каким он его застал.
В постиндустриальном государстве профессионализация переходит в распыление
человеческой энергии: пластиковая одноразовая посуда и бесчисленные ансамбли. Упор на
комфорт. А варвар суммирует усилия на направлении главного удара. Повышение энтропии
– и повышение энергии.
Одни создают сложнейшую и дорогую военную технику и содержат ее
высокооплачиваемую обслугу, одновременно тратясь на самоограничительные институты
комитетов и комиссий по праву и гуманизму. Другие подбираются с. ножами воткнуть их
под лопатку. Эффективность затрат на результаты несоизмерима. Сила и агрессивность духа
приобретают материальный эквивалент.
То есть. Имея дело не с автоматами, а с людьми, ошибочно будет абсолютизировать
уровень материального производства как доминанту, относительно которой и оценивается
все прочее. Нельзя забывать о той старой системе измерений, где «мера всех вещей –
человек». Не барахла единого ради. Когда материальное производство превосходит
диалектическую меру -система начинает слабеть. Это элементарно, и странно, если кому не
понятно.
Война
