 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
для опытов над собой. Вроде бы и как ты, а вроде бы одновременно и чужой. Вроде бы
полноправный сосед, а вроде бы и гость неукорененный. Вроде бы преимуществ им не
прописано, даже наоборот – а наверх так и пролезают. Невольно вызывают к себе
неравнодушие, причем не в любовном смысле. И отношение к ним – издревле один из
индикаторов состояния общества.
После II Мировой войны в моду пошла в Европе юдофилия – комплекс вины заработал:
их уничтожили в печах шесть миллионов, они так пострадали, надо любить, каяться,
возместить. Такова была «официально-общественная» точка зрения. А эдакая любовь,
замешанная на комплексе вины, всегда переходит меру, начиная внутренне раздражать
самого любящего: он тяготится императивным характером своей любви, утомляется. Такая
любовь вообще не кончается добром.
А еще такая заботливая, виноватая любовь развращает и портит любимого – хоть
ребенка, хоть народ. Провоцируется халявно-потребительское отношение к дающему: мне
причитается, дай сюда, так и должно быть. Что постепенно увеличивает накопление
раздражения в любящем и виноватом давателе. Тем более что неформально, вне окоема
общественного мнения, никто особой любовью ни к евреям, ни к Израилю и так не пылал.
Нет, соглашались, что они такие же люди, и зверства по отношению к ним недопустимы, как
и по отношению ко всем другим, но сколько же можно с ними носиться.
А еще европейцы в конце XX века стали звереть от иммигрантов-мусульман. Ходит в
твоем доме все больше чужих, постепенно наглеет от хорошего отношения, уже требуют
крикливо то, что им по твоей доброте и гуманизму выделено, и пахать по-черному согласны,
и все пособия проглатывают, и все больше их, и воруют, к чему ты не привык, и к девушкам
твоим пристают, и вообще начинают держаться по-хозяйски и уж минимум на равных с
тобой в твоем доме, и кричат о равных правах. Нет – раздражают!
Но ругать, бить и гнать их не моги. Это фашизм, расизм, ксенофобия, это постыдно и
недопустимо, это позор тебе же. Гм. А что с раздражением-то делать?! Физиологию
организма и структуру психики ведь не изменишь! Поорать-то на кого, кому врезать?!
И тут Израиль вводит войска на территории. И арабы по всей Европе выходят на
демонстрации, а также левые и пацифисты. Э, ребята, кажется, сегодня евреи канают за
сволочей! Даешь общественное мнение! Истина здесь никого не интересует. Здесь
срабатывает канализация общественных эмоций. Обворовывают, обманывают, телевидение
лжет, политики продажны, чужаки заполонили, кругом наркомания, как жить дальше –
неясно, но делать-то что-то надо, необходимо, хочется! Может, хоть еврейский погром
устроить?
23. Фантастика. Боевики автоматными очередями сбивают замки с дверей Храма
Рождества Христова. Оттесняют служителей, пытающихся их сдержать. Захватывают в
заложники около полусотни христианских священников и монахов. И заявляют, что будут
отстреливаться в случае штурма и перебьют заложников, если израильские солдаты
попробуют напасть. Оные солдаты передают воду и пищу для заложников. Боевики делят это
промеж собой. Что же говорит общественное мнение? «Израильские войска продолжают
осаждать христианскую святыню, в которой укрылись боевики, и это надо прекратить».
То есть. Израильтяне не штурмуют храм, чтобы не повредить христианскую святыню.
А исламские террористы в той же святыне отправляют свои физиологические потребности –
а где им еще их отправлять, коли забаррикадировались. Но виноват Израиль. Почему? А
надоел.
Тебя взрывают – терпи. Мы тебе посочувствуем. Вообще всех перебьют? Примем
резолюции, осудим, наложим санкции. И даже пробомбим, если захотим. Но отвечать
войной на войну не смей. А вот мы так решили. Мы ж не террористы.
24. Мы сожгли с воздуха полмиллиона детей, женщин и стариков в Дрездене, Кельне,
Киле, Гамбурге и это не было вызвано никакой военной необходимостью.
Мы сожгли атомными бомбами четверть миллиона мирных жителей в Хиросиме и
Нагасаки, и это не имело ничего общего с адекватными ответными мерами -японцы бомбили
