 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
в данном случае мы применили абсолютную переменную. Если придется
определять первых и последних, возникнет сравнительная версия. Еще более
сильный вариант — парные сравнения, где каждый сравнивается с каждым и
подсчитывается «выигрыш».
Короче говоря, определяя первых и последних, неплохо знать, что с чем
сравнивается. Рассказывают, что, когда Цезарь перевалил через Альпы и
проезжал мимо бедного городка с крайне немногочисленным варварским
населением, его приятели спросили со смехом: «Неужели и здесь есть
соревнование из-за должностей, споры о первенстве, раздоры среди знати?».
«Что касается меня, — ответил Цезарь с полной серьезностью, — то я
предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме»
28
.
Относительные и сравнительные переменные аналогичны интеракции в
духе Дж. Мида: переменная смотрится, как в зеркало, в другую переменную
и осознает свое системное происхождение.
Контекстуальные переменные приписывают индивиду характеристику
группы. Собственно говоря, сама принадлежность индивида к данной группе
устанавливается путем такого формального приписывания. Если в случае
абсолютных переменных мы можем более или менее уверенно утверждать,
что индивид имеет пол, возраст, ценностные ориентации и т. п., в данном
случае кажется, будто институт или группа имеют индивида. К
контекстуальным переменным относятся такие признаки-именования, как
«быть жителем крупного / среднего / малого города», «быть членом
конфликтной / сплоченной группы», «быть сотрудником Академии наук».
Особенность контекстуальных переменных заключается в том, что
посредством их приписывания осуществляется своеобразный перенос
институционально-групповых признаков на индивидуальный уровень. С.
Новак придерживается точки зрения, что контекстуальная переменная
ничего не говорите социальных качествах самого индивида и
свидетельствует только о его принадлежности к группе, обладающей
известными качествами. Особенно это выражается в ситуациях, когда состав
группы дифференцирован. Например, описание «Ян Ковальский живет в
районе, где 90% жителей составляют католики» распространяет признак
района на Яна Ковальского, который, входя в 90-процентное большинство
либо в 10-процентное меньшинство, вносит свой — незначительный —
вклад в групповую характеристику. «С того момента, как мы приписали Яну
Ковальскому контекстуальную
28
Плутарх. Сравнительные жизнеописания/ Пер. с древнегреч. Г.
Строгановского, К. Лампсакова // Плутарх. Сочинения. М.: Худ. литература,
1983. С. 123.
96
